日期：2007 年 3 月 4 日

作者: will1118 (毛) 看板: nota
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時間: Sun Mar  4 19:51:58 2007

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作者: yesitme (人的盡頭神的起頭) 看板: AmazingGrace
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作者: moonsky (殘心) 看板: (某隱形看板)
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時間: Tue Feb 20 15:53:30 2007

馬英九 一路走來始終孤獨
中時電子報
更新日期:2007/02/20 04:09 記者:　蕭旭岑


馬英九是很孤獨的人，在政壇紅塵裡，他一直站在孤峰頂上。但在被起訴後，馬英九
被迫走下孤峰，迎向未知的明天。

從小在父親馬鶴凌期許下，馬英九讀唐詩三百首、古文觀止、左傳、論語、孟子，每
晚十時熄燈，早上六時起床念書，還要練毛筆，他很早就自然地把國家興亡重責攬在
自己的肩頭上，對忠孝節義、道德操守，有著近乎執拗般的堅持。

留學返國後，仕途一路順遂，晚近更成為鎂光燈前的熠熠巨星，馬英九很努力讓自己
成為大家所想要看到、習慣看到的「馬英九」。維持標準笑容、如做功課般跑步游泳
，永遠對人彬彬有禮，應對進退不慍不火，談論遠景條理清晰，這就是過去一路走來
、眾人熟悉的馬英九。

事實上，馬英九是很壓抑的。私底下的他，喜歡講笑話、調侃人家，一天累下來，喜
歡輕鬆喝個啤酒，講起話來引經據典、喋喋不休。沒有鏡頭的時候，他會露出「三八
」的一面，會隨興引吭高歌、甚至跳起肚皮舞，也會毫無心防和人擁抱，真誠、熱切
，又溫暖。

但是這般真性情的馬英九，隔天又會變成大家熟悉的馬英九，偶爾開開小玩笑，但大
部分時候是「謝謝指教」。在父親從小教育的「大我」中，馬英九選擇將自己的「小
我」封閉起來；只是這樣壓抑的結果，有時難免會出現自我衝突，使得有些時候的馬
英九顯得如此「不合時宜」。

下鄉走基層，他一雙手一雙手握，地方黨員座談，他專注聆聽，低頭認真做筆記，就
像一個好學生，努力記下從裡到外的大小事情。可是從旁邊觀察，馬英九再怎麼認真
，和這些地方人士始終有著看不見的膜，雖不致到格格不入，但就像一個鮮明的身影
，無法融入背後的風景一樣。

有天晚上，跑完十幾個行程後，在澎湖青年活動中心的廣場，吹著海風，和媒體坐下
來聊，有那麼一時半刻，馬英九兩眼望著遠處，彷彿在凝視什麼似的，穿透了層層暗
沉的烏雲，卻落到了一片虛無裡。這時的馬英九，顯得特別孤獨。

對待部屬、同僚，馬英九秉持著中國古代「士大夫無私交」的觀念，和人互動，全部
都是公務來往，從不過問私事。相交廿幾年的國民黨高層有一次私下說，這麼多年來
，馬英九從來沒有問過他夫人如何、兒女如何，見面只談公事。核心幕僚妻子罹癌，
媒體曝光後，馬英九竟也一句都不問。

偶爾，馬英九才會不經意地向幕僚流露出真性情。剛接黨主席時，發言系統的主管常
會在午夜過後接到馬英九的電話，一談就是好幾十分鐘；有時主管會發現，馬英九是
邊講電話邊在跑步機運動，和人像老朋友般地聊天、吐吐苦水。但隔天上班，馬英九
又回復到客氣的距離。

對待客卿，馬英九顯得客氣，但對家臣，他就疾言厲色許多。許多在擔任黨主席之前
就追隨他的幕僚，有時會被他直言罵到落淚；在老部屬面前，馬有時也不加修飾，會
捶胸怒斥黨務改革不力，會不假辭色指責做得不夠的地方。許多核心幕僚私下會對媒
體露出茫然神色，不知道自己在馬英九心中到底是何定位。

僚屬如此，遑論政壇同志。除了學界出身的多年友人如劉兆玄、金溥聰、蘇永欽、高
朗等，馬英九在政壇幾乎沒有朋友；他不交心、不交換、不結盟，不群不黨，除了因
公必要的往來，他都是君子之交淡如水。前年選黨主席選舉，徹底突顯了馬英九的人
際網路，即使當了一年半的黨主席，馬英九身邊，永遠還是依附者多、知交者少。

為了家國大業，馬英九或許不在乎政治盟友，但長年專注公務，犧牲了不少與一對女
兒相處的時光，卻讓馬英九深深遺憾。一次在媒體人趙少康的節目休息空檔，馬英九
難得地真情流露，跟趙少康講起女兒，思念之情再難遏抑，旁人無不動容。但收起情
緒後，馬英九還是一天工作十七小時。

公開對外時，少數讓馬英九放鬆的時刻，就是談論起他景仰的先賢先烈，譬如孫中山
、蔣渭水，他會眼神發亮，像個大學教授侃侃而談。專任黨主席後，第一次坐火車從
花蓮到宜蘭，馬英九把發言人蘇俊賓叫到身邊談了很久，旁人以為在談媒體關係，殊
不知馬就是在說蔣渭水的故事。

在對「大我」無止盡地追求下，馬英九形同放棄了「小我」，但這一切都在被起訴後
出現鉅變。馬英九意外被逼進了紅塵浪裡，他被迫挑戰司法、宣布參選，驀然回首過
去的一切，如今看來不過是個倒影。馬英九從孤峰頂上走下，迎向未知的明天，環境
不再如過往平順，他也不可能再是過去的馬英九。

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070219/4/apwx.html

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→ minzoe:真的是 奇文共賞@@~                                    推 02/20 22:52
→ yesitme:借轉喔 ^^                                            推 02/20 23:09

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→ will1118:借                                                  推 03/04 19:51

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作者: will1118 (毛) 看板: nota
標題: [轉錄][文摘] 陶吉吉自白 Dear God
時間: Sun Mar  4 18:31:54 2007

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作者: mooncastle (風有草的味道) 看板: purela
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時間: Sat Mar  3 16:21:27 2007

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時間: Sun Feb 11 23:51:53 2007

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時間: Tue Feb  6 23:58:37 2007

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（謝謝俞佑寄的小家信^^）

陶吉吉自白 Dear God

口述﹕陶吉吉／採訪﹕湯曉晶

　去年九一一事件，對我來說是一個很大的打擊，超過我所想像的大，發生後的幾個禮拜
中，我只把它看成一個很大的恐怖行動，而也剛好發生在美國。那時我每天看新聞，注意
所有的消息，當時的感覺實在是太震撼了，讓我無法思考它的意義。

　過了一個月左右，我一個人在錄音室裡彈琴，也沒有特別要寫歌，就只是抱著吉他在彈
。那時，我反覆彈我經常彈的三個和絃，其實是很平常的，也沒有什麼企圖要寫歌，大約
彈了十分多鐘，我就開始哭了，那時我才發現，在那一剎那，我把一個月之內的心情消化
，在那一刻裡，就釋放出來。

　當時，我開始去想，我為什麼要繼續做唱片﹖我為什麼要繼續做音樂﹖做藝人的意義是
什麼﹖生命這麼珍貴，生命也是這麼的脆弱，九一一事件裡那些人的生命在這一剎那，一
個鐘頭內全部改變。

　加上之前，我每次回台灣看到新聞報導裡，那些暴力事件，不禁思想，為什麼世界上會
有這麼多不幸的事情發生﹖上帝為什麼會允許這樣的事發生，也開始去想，是不是上帝在
懲罰我們﹖心中開始有很多疑問﹖並且想，我可以做什麼﹖我可以做什麼來改變一些事情
﹖

九一一的震撼

　當時，剛好我在做專輯，我一直在想，我應該做一些事情，所以，我把我想說的﹑想做
的放在音樂裡面。我做音樂一直都是要傳達一個信息，就是「愛和希望」。而這次的專輯
，因著九一一的緣故，我特別要去說一些事情﹑做一些事情。

　我覺得信息是有力量的，我也覺得它會有人聽。就像一個牧師講道，可以有一千人聽他
講道，而最後呼召的時候，只有兩個人舉手要信耶穌，這樣其實就夠了，因為有兩個人聽
懂了，而我做音樂也是這樣子，能夠有多少人買我的專輯，有多少人收到那個信息，我不
曉得。可能那個人只是覺得好好聽，可能會有些人說，我聽到了當中我想要傳達的信息。


神的禮物

　其實，在這次專輯的簽名會中，讓我最感動的是，聽到一些人說﹕「謝謝你，你的音樂
給我很多的感動，你的音樂給我很多的力量。」因為我覺得這是神給我們的。

　Dear God這首歌，是我唱了十分鐘寫出來的歌，是專輯上的第三首歌。我覺得這是上帝
給我的禮物，而神給我這個禮物不只是要我好好的保管，神給我這個禮物，說你還要再去
送給大家，我覺得這就是我想傳達的信息。Dear God這首歌不是我坐在那裡，企圖要寫一
首講九一一事件的歌，想說出我的故事，說出我的感動。它其實是很莫名奇妙就降下來，
我一開口，它就出來了，從頭到尾就出來了，如果這不是神的禮物，那是什麼﹖

　一直都在想，能夠透過音樂做什麼事情，除了只是做音樂，給大家快樂﹑娛樂之外，音
樂不應只是這樣。我一直在思考，當然這當中有很多考量，如音樂的大環境，尤其是台灣
的流行音樂，其實能夠做的東西是滿狹窄的，而做音樂的人都要不斷地突破，不一定是突
破自己，而是去突破﹑挑戰這個環境。

　在我的第一張或第二張專輯，我都有試圖去做一些不同的東西，不是說，透過音樂去傳
福音﹑傳道，而是用音樂去讓人覺得有希望﹑有愛，當然這是跟我的信仰很有關係的，聖
經中教導我們的就是「Love」，比如說第二條誡命是愛人如己，所以，基督教跟其他宗教
不一樣的是，它教導我們Love及Peace，教導我們不要對這個世界放棄，我們不要祇是活
在這個世界而已，而是要去影響﹑去做一些事情。

　因為我從小唸基督教學校的關係，這些就變成我的一部份，對我影響很大，我做的每一
件事情﹑每一個動機都會回到上帝面前，思想如何用音樂傳達神的愛。

有愛才有希望

　所以，這張專輯不是要榮耀我，而是要去榮耀神的愛﹑信心及希望，不管你是不是基督
徒，你聽這些歌時，希望你可以得到這些信息，這是我最重要要傳達的。

　做一個基督徒，我覺得最重要的，是要讓別人可以感動，讓別人接受到要傳達的訊息，
我們不能只是去傳道，而是要去做，要有行動。我們看耶穌講好多的故事﹑比喻，但是更
重要的是耶穌也做很多事情，改變很多人，因為他們看見了。所以，身為一個基督徒，我
們要用行動去表達我的信仰，要去做，而不是只是說一些大道理，而是去做﹑去影響別人
。

　我小時候就念基督教的學校，其實那時候搞不清楚到底是什麼，因為聖經是一本很複雜
的書，對一個小孩來說很難了解，而信仰是要自己去體會的。詩篇廿三篇對我來說一直是
很重要的經文，人都是到最脆弱﹑最沮喪﹑最低潮的時候才會需要神，需要上帝的的光。
而最奇妙的是，在那個時候你禱告，上帝就會出現，而祂怎麼出現，要自己去感受，祂不
像對摩西一樣出現焚燒的荊棘，而是用其他很有能力的方式出現，是自己要去體會。

　當我遇到難處的時候，我都會去禱告，跟上帝禱告要先求心裡充滿很多的愛，因為心裡
有愛的時候，才會看見上帝在跟你說話，也才會聽到上帝跟你講話。我覺得上帝給我最大
的禮物，不是做音樂的那個禮物，而是祂讓我有一個充滿希望的一顆心，因為有希望，就
有愛，有愛就會有希望。沒有愛，不可能有希望。

U2的啟發

　神真的從來沒有離開過我。在九一一之前，我為這張專輯禱告說，上帝求你給我一個方
向，你要我做什麼樣的專輯，坦白說，我不是做福音專輯，但是我為什麼要做這張專輯﹖
而我做出來的專輯會不會感動人﹖而會不會感動人就在於它是不是一個很真實的東西，因
為只有真實的東西才感動人，假的東西可以騙人，但是它不能感動人。

　所以，我經常跟上帝禱告這件事，我跟上帝說，我不要求要得第一名，或是要寫很好聽
的歌，而要求神給我很清楚的頭腦做我的音樂，後來九一一發生了，過沒多久，突然所有
的環節就清楚了，為什麼我要做出這張專輯﹖

　去年年底，美國的葛萊美獎頒獎典禮，那時其實我每天都很焦慮，每天都在做音樂很煩
，並不想去看一個葛萊美獎頒獎的節目，而在最後一剎那，我心裡說，看一下吧﹗啪，一
打開電視，是U2上台領獎，我覺得是上帝要我在那一剎那打開電視看到U2的，因為我看到
了四個充滿了愛及希望的男人上台去領講，他們象徵的不是流行文化，他們象徵的不是最
紅的團體，他們是幾個四十幾歲﹑已經過時的老男人，尤其在流行音樂界。他們是音樂的
革命分子，而在二○○一年，他們還有什麼重要的話要講﹖他們有，而且他們說的話全世
界都聽到了，那就是愛﹑平安﹑希望。

　上帝讓我看到一些事情，這些人在做一些事情，他們不是只是說，而是真的作一些事情
，所以上帝會在你不知不覺的時候出現。

神微小的聲音

　而過沒多久，我去作禮拜，牧師就讀了馬太福音第廿五章14-30節，它的中文是才幹的
比喻。我聽了這個比喻後，我發現這是上帝給我的恩賜（禮物），不是我天生就有。我不
是要用這個恩賜（禮物）去榮耀自己，而是用這個恩賜（禮物）去做一些事情﹔我覺得一
路下來，上帝在對我說話，祂用很微小的聲音說，David我給你三個點，九一一事件敲醒
了我，然後我看到U2領獎，過了幾個禮拜，聽到牧師講道，三件事情，神給了我答案。

　柳丁是一個台灣滿獨特的水果，美國沒有柳丁。對我來說，柳丁是象徵台灣，可能不僅
是台灣，而是亞洲華人的地區，這些地區充滿很多很灰色的東西，這首歌是充滿批判性的
，但是背後還是有很多的希望﹑很多的愛。

MTV爭議

　「黑色柳丁」就是在這個黑暗的地方去傳遞愛及希望。為什麼要花時間去批評﹖對於九
一一這樣的事情，當我打開電視的時候，難道我不生氣嗎﹖難道我是一個基督徒我就不生
氣嗎﹖但是最重要的是當生完氣後，我們要如何使它變成一種愛﹑一種希望，我們的武器
不是槍，我們的武器是愛。

　而聖經裡，耶穌講了很多真的是很有力量，而這個世界需要上帝的力量，當聽完這個專
輯後，我希望每個人都可以知道，我們要有更多的愛，不能再自私了。

　對於有些人爭議《討厭紅樓夢》這首歌的MTV中，出現四個和尚的角色，我必須要在此
解釋﹕《討厭紅樓夢》這首歌是描寫《紅樓夢》裡的情節，象徵中國古代女性受到傳統觀
念中的束縛﹔因為是以小說《紅樓夢》作為背景，所以，導演便以和尚的角色來呈現。對
於整部MTV的拍攝及呈現手法，我並沒有參與太多的意見，請大家諒解。

　我在美國的教會是一間雙語的教會，最近我都參加英文的聚會，當中的會友都是華人，
而牧師是個美國人，他太太是中國人。通常，我都只是去作禮拜，平常真的沒有太多的時
間參與服事，我希望今後可以跟教會一起辦一些活動。但是，我覺得有滿多的教會跟非基
督徒的生活脫節了，因為有些基督徒會變得很教條，會讓很多未信主的人受不了，我也希
望我能夠去做中間連結的工作，因為人家看我不是一個牧師，同時大家也知道我是個基督
徒，我一直希望可以做這樣的工作，我們要做的是去接觸那些未信主的人。

禱告是奇妙的經歷

　我覺得，我從沒有想過要離開神，而是就離開神，不是「想要離開」，是不知不覺就離
開了，就迷失了。這個世界上的誘惑非常的多，尤其是在我的行業裡，不是你想離開，還
是你不想離開，因為上帝每天沒有唸我，也沒有罵我…，祂也沒有在注意我。所以，一不
留神，就開始陷入到世界裡面，就會比較忽略屬靈的東西，就會比較少禱告﹑比較少跟神
講話。

　禱告是一個很奇妙的東西，如果你每天都跟神分享一些東西，你就會發現祂真的在聽，
祂也會在每一天中，讓你看見很多的事情，信耶穌是要主動，不是被動，不是說我每天躺
在那邊，神就會突然出現在我面前，你要主動去追求，你主動，上帝就會主動，你不敲門
，祂不會開門。

另一半要愛主

　所以，我常常是迷失的，但我也常在尋找。有時候，我覺得我跟上帝很親近，有時候我
會覺得我跟上帝很遠，每個人都會掙扎，因為我們並不完全，我們是罪人。我們有很多的
罪，我們都在爭戰，我們也希望我們可以像耶穌，我們也不要覺得不配，但是就是要去做
。

　感情的事情我都交給上帝，我將來會娶誰，我都交給上帝。我會希望她是基督徒，就算
她不是，我會希望她會因為我而認識上帝，然後，我們的交往，我們的婚姻都是神所祝福
的，我覺得這真的很重要。雖然，我不是一個每天要傳道的人，但是我必須要知道我的女
朋友或太太她是一個愛主的人，而且我們在信仰上可以分享，彼此有影響。我看到一些基
督徒家庭﹑有神在婚姻中掌權的家庭，他們都好快樂，非常甜蜜。

　對於對象也沒有什麼特別的條件，我對上帝沒有什麼要求，你給我什麼我就接受。上帝
給我麻煩，我就接受，因為祂要讓我在麻煩中學習。所以，上帝要給我的配偶，我擋都擋
不住，她出現，就出現，而我要做的就是禱告﹑等候。

家中第一個接觸信仰

　我和我爸爸在信仰上是互相影響的，我爸爸比我晚接觸到基督教，一開始我先接觸基督
教，因為我從小在基督教的學校唸書，大約是五﹑六歲的時候就開始接觸信仰，而我媽媽
是天主教徒，當時我爸爸並沒有任何信仰。

　後來，因為我奶奶過世。奶奶是基督徒，奶奶過世的時候，在她的聖經裡留了幾句話給
我爸，奶奶留了很多的東西給爸爸，最重要的是那本聖經，因此，奶奶過世之後，爸爸就
開始讀聖經，我跟我爸爸的關係就開始變得很親近，之前我跟我爸的感情並沒有那麼的好
，因為我爸很忙，忙拍戲啊之類的事。

　我奶奶的過世讓我和我爸更親近，那時我大概是十一﹑二歲。我奶奶過世時，我知道我
爸非常沮喪﹑非常大的打擊，我就常常會找一些經文，跟我爸分享，我不會念中文，我只
會看英文的部分，我就翻給我爸看，他就會去翻中文的來看，他那段時間得到很多的力量
﹑很多的啟示，所以我爸爸就信主了。

　就像孫越叔叔一樣，我爸從來沒有跟孫叔叔傳道，他只是說﹕「老孫啊，你看看這本書
，很重要啊﹗」孫叔叔就說﹕「不要看啦，這是什麼啦，不好看。」其實，信仰就是這樣
的。要自己去體會，當你感覺到神在你身邊的時候，那種力量是最大的，比起身邊有一百
個人給你催眠﹑傳教，都更有用的，當你感受到神的時候就是這樣子。

　我爸那時感受到了，拿到我奶奶的聖經，奶奶寫了滿多東西的，我爸看了就很感動，所
以就信主了，我們常常分享，當時我爸在個性上﹑對很多事情的看法，有很大的改變。

　我以前念很多心理學和哲學的東西，這些東西是跟信仰有很多衝突的，很多時候這些理
論會讓你覺得都是假的，因為信仰很多時候並不合邏輯，但是信仰本來就不是可以用邏輯
推理的，它是要用信心，如果沒有信心，你就沒有辦法做基督徒，因為你要相信﹑你要信
主，雖然你看不到，但是你要相信，那是一種信心，但是在信仰中也有很多的真實應證。


持續禱告

　當遇到許多的不明白，上帝為什麼要這樣做的時候，我要做的就是禱告，上帝一定會給
你答案。如果，答案不能滿足你的話，你就會混淆﹑懷疑，這時候就要繼續禱告，禱告得
很清楚為止。詩篇廿三篇中說的，「我行過死蔭的幽谷也不怕遭害」，這幾句話真的充滿
力量，每次念這個經文，我就覺得很平安﹑很有力量。

　這個經文對我非常重要，有些東西是無法辯論﹑解釋的，如果有人要跟我辯論，我說對
不起，你不信，我不會強迫你去信，這是你自己要去體會的。我信我得到這個祝福，我只
可以跟你分享我的祝福，其他的要自己去體會，我不會強迫別人也要信。

　有一次，在一個簽名會裡，一個歌迷過來跟我說「因為你的音樂，我認識了上帝，信了
耶穌。」當時，我真的呆掉了，因為我不覺得我自己很厲害，我只覺得上帝透過我做了這
些音樂，感動了人，還讓他認識了耶穌。我覺得這就是上帝要我們做的事情。

耶穌會怎麼做﹖

　基督徒有很多種，有高的﹑矮的﹑胖的﹑瘦的﹑黑的﹑白的，也有藝人，有很多的基督
徒都是一樣的，也會軟弱﹑也會難過﹑也會開心﹑也喜歡出去玩﹑也會被世界的東西誘惑
，當別人看見，他還是努力在做一些事情的時候，別人也會被感動，他們也會想，那我也
該做一些事情。

　我不會刻意說我是基督徒，但是我不會隱瞞我是基督徒，當別人問我的時候，我會說我
是基督徒，也會分享神在我生命裡作的事情，但是，我們真的要用做的，活出一個模範，
很多時候我會想，耶穌會怎麼做，而不只是耶穌說了什麼﹖


==
陶吉吉小檔案

中文名﹕陶吉吉
英文名﹕DAVID ZEE TAO
出生日期﹕一九六九年七月十一日

籍貫﹕上海
學歷﹕美國南加大電影系
嗜好﹕看電影﹑欣賞舞台劇﹑逛博物館﹑看心理學書籍

最擅長樂器﹕吉他

最喜歡樂團﹕披頭四
最喜歡歌手﹕史汀﹑約翰藍濃
最喜歡電影演員﹕勞勃迪尼諾

專輯製作
一九九五年﹕陳淑樺「淑樺盛開」﹑楊采妮「笑著流淚」﹑洛城三兄弟「YOUNG GUNS」﹑
BABES「BABE BABE BABE」
一九九六年﹕洛城三兄弟「PURE ENERGY」﹑BABES「LOVER BOY」﹑孫耀威「習慣」﹑「
肯定」
一九九七年﹕陶吉吉「陶吉吉」
一九九八年﹕趙詠華「愛不愛」﹑張惠妹「牽手」
一九九九年﹕張惠妹「我可以抱你嗎﹖愛人」﹑陶吉吉「I'm OK」

經歷
●一九九八年﹕同名專輯「陶吉吉」獲中華音樂人交流協會「十大最佳專輯」﹑「最佳製
作人」﹑「最佳單曲（沙灘）」﹑「最佳作詞（沙灘）」四項大獎
●同名專輯「陶吉吉」獲第九屆金曲獎「最佳專輯製作人獎」﹑及「最佳新人獎」
同名專輯「陶吉吉」獲美國BILLBOARD「亞洲傑出創作歌手」獎。
●一九九九年﹕推出第二張專輯「I'm OK」
十二月十七日舉辦第一次香港個人演唱會「世紀末的情人」。
●二○○○年﹕一月七日辦台灣首場個人演唱會「陶吉吉I'm OK演唱會」。
●「I'm OK」專輯獲中華音樂人交流協會選為「一九九九年度十大專輯」，專輯中《小鎮
姑娘》獲十大單曲獎。
●二○○二年﹕八月十八日推出第三張專輯「黑色柳丁」

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◆ From: 128.36.74.106
→ dshadow:推                                                   推 02/05 13:25
→ Wind1026:借 :)                                               推 02/05 22:38
※ Wind1026:轉錄至看板 Wind1026                                    02/05 22:39
→ liberty:他之前好像在懷恩堂聚會                               推 02/06 10:16
→ milkyjoy:hi 昱璇^^借轉謝謝                                   推 02/06 23:57

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→ crazygracie:喔 可以借轉嗎?? *^^*                             推 02/07 13:06
→ milkyjoy:可吧^^a                                             推 02/07 18:07
→ strayflowers:借轉                                            推 02/11 23:51

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他們是那麼緩慢，彷彿秒針跟著秒針。
     路程和時間一樣詭異，似乎永無盡頭卻過去的異常迅速。

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◆ From: 61.62.144.39
※ antifoni:轉錄至某隱形看板                                       02/24 22:18

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※ mooncastle:轉錄至看板 asasdodo                                  03/03 16:21

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我想喝酒ㄟ:)
                  你願意陪我嗎    朋友
                                                 ~~酒鬼

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→ will1118:借                                                  推 03/04 18:31

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作者: will1118 (毛) 看板: nota
標題: [轉錄][像度] 免費電影 北美館
時間: Sun Mar  4 17:10:50 2007

※ [本文轉錄自 visionwind 看板]

作者: shanachy (我不會再哭了。) 看板: visionwind
標題: [轉錄][轉錄][轉錄][像度] 免費電影 北美館
時間: Sat Mar  3 21:09:38 2007

※ [本文轉錄自 Howling 看板]

作者: RyougiShiki (境界式) 看板: Howling
標題: [轉錄][轉錄][像度] 免費電影 北美館
時間: Fri Mar  2 23:15:50 2007

※ [本文轉錄自某隱形看板]

作者: vincentaabc (某月某日天氣晴) 看板: (某隱形看板)
標題: [轉錄][轉錄][情報] 免費電影 北美館
時間: Fri Mar  2 10:04:41 2007


台北市立美術館週六夜間開放系列活動—【星光電影院】

為配合本館週六夜間開放，特規劃影片欣賞活動，歡迎民眾踴躍來館欣賞。
(本館週六17:30後開放民眾免票入館參觀，開演前半小時開放自由入座)

 1月27日(週六)18:30-20:30 被遺忘的天使    89min 匈
 2月24日(週六)18:30-20:30 樂士情深       100min 比
 3月31日(週六)18:30-20:30 藍蝶飛舞        97min 加
 4月28日(週六)18:30-20:30 悲憐上帝的孩子 106min 菲
 5月26日(週六)18:30-20:30 珈琲時光       103min 日
 6月30日(週六)18:30-20:30 下一站，幸福    88min 美
 8月25日(週六)18:30-20:30 假面人生        86min 希
 9月29日(週六)18:30-20:30 秋天裡的春光    94min 捷
10月27日(週六)18:30-20:30 非關命運       134min 匈
11月24日(週六)18:30-20:30 永遠的莉莉亞   105min 俄
12月29日(週六)18:30-20:30 愛情拼圖        92min 丹

http://www.tfam.gov.tw/education/edu_01.asp?edu_no=903
http://www.tfam.gov.tw/news/n1/2007/2007film.doc


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→ vincentaabc:借轉^^                                           推 03/02 10:04

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※ Tay2510:轉錄至看板 Tay                                          03/02 20:23
→ RyougiShiki:哇  借我轉謝謝!!!                                推 03/02 23:15

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            If I lose you, I lose life.
           ﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉ █ █ █

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※ bluepen:轉錄至看板 bluepen                                      03/03 22:31
→ puch:想看悲憐上帝的孩子:3                                    推 03/03 23:26
→ will1118:借                                                  推 03/04 17:10

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作者: will1118 (毛) 看板: nota
標題: [轉錄][政思]轉型正義不是唯一價值
時間: Sun Mar  4 17:08:08 2007

※ [本文轉錄自 AAAAAAAA 看板]

作者: pbear6150 (drunken) 看板: AAAAAAAA
標題: [政思]轉型正義不是唯一價值
時間: Sat Mar  3 03:45:54 2007


中國時報 2007.03.01　
轉型正義不是唯一價值
◎江宜樺

    從人道主義的角度來看，威權或極權獨裁對平民百姓所造成的身心傷害，確實不
是任何藉口（如經濟發展或社會穩定）所能合理化。因此，一個民主轉型後的國家，
絕對應該設法實踐轉型正義。正如同許多提倡轉型正義的作者所言，如果我們輕易放
棄追究真相、輕易遺忘歷史，那麼前人的犧牲就會變得毫無意義，而類似的悲劇也將
一再上演。為了讓受難者的哀痛得以撫慰、為了讓撕裂的社會得以獲得和解，我們必
須重視轉型正義。

    對於這一切說法，筆者由衷贊同。然而，在整個社會頌揚轉型正義如何崇高、如
何重要之際，筆者也願意提出一些觀察與想法，以避免我們對一個崇高理想的追求，
不慎滑落為廉價的意識形態。

    首先，請不要忘記它只是人類社會諸多價值之一。轉型正義的確是一個很重要的
價值，但是它並不是唯一的價值，也無法宣稱是最高的價值。艾薩．伯林說得好：自
由、平等、正義、幸福、安全或公共秩序等等，都是人類社會所追求的價值。然而「
並不是所有的善，都可以相容融貫，人類的各種理想，當然更無法完全相容」。轉型
正義是「正義」價值的一個次類，既無法涵蓋分配正義，也無法等同代間正義。更重
要的是，即使它可以等同正義本身，它也無法取代自由、平等、幸福或安定。實現了
轉型正義，我們仍然要面對貧富差距擴大的問題、環境生態惡化的問題、教育品質下
降的問題、複製科技泛濫的問題……。不同的問題，需要不同的價值作為導引，而不
同的價值之間可能存在衝突，如果我們對這一點毫無認識，那我們等於仍未瞭解自由
民主社會的本質。

    因此，當我們聽到人們呼喊「沒有轉型正義，就沒有和平」，「沒有轉型正義，
就沒有未來」的時候，我們必須理解這種修辭的真正涵意，是要督促我們重視人類的
某個重要價值，不是要我們把這個價值擺在所有價值金字塔的項端，以之作為一切行
動論述的起點。

    其次，轉型正義論述本身建立在一套環環相扣的論證上，彷彿一切事理皆可依此
邏輯發展，但這種假設並不一定禁得起事實的考驗。基本上，轉型正義認為我們首要
之務是調查真相、追究元凶。如果罪行較輕的加害者為自己過去的行為感到羞愧，也
願意主動向受害者誠懇地道歉，則受害者在瞭解真相之後，可能願意原諒加害者，從
而使整個社會獲得和解與和諧。然而，誠如許多研究者所指出，南非的「真相與和解
」經驗似乎並非如此。許多受害者在得知真相之後，終其一生無法原諒坦承犯下暴行
的加害者，也無法接受國家法令對暴行坦承者的赦免。南非的治安在近幾年間急速惡
化，除了經濟衰退、失業攀升之外，多少也跟黑白種族之間迄未能真正和解有關。另
外，拉丁美洲國家的經驗則顯示，威權政府的受害者視獨裁者為萬惡不赦的元凶，必
欲去之而後快；然而威權政府也曾嘉惠過相當人口，後者對政府獨裁的說法未必接受
，因此經常與前者發生衝突。由於真相無法順利帶來和解，因此社會陷於動盪之中。

    上述不幸情勢的發展，或許不足以代表轉型正義論述之失效。尤其目前許多國家
的轉型時間仍然短暫，更加無法判斷轉型正義措拖的長期效果。理論上，我們寧可相
信真相的發掘，終究有助於社會和諧的達致；而且人類是一種具有探究真相本能的動
物，沒有人會願意（關於自己的）真相永遠湮沒。只不過，容筆者再度引用伯林所經
常轉述的康德名言：「人性本是扭曲的素材，不能從中產生直截的事物」。所有有心
處理轉型正義課題的人士，不妨深思此一略顯悲觀、但也充滿智慧的話語。

    最後，關於轉型正義在台灣的實踐，我想大家都看得到政治人物操弄的痕跡。近
幾年的二二八紀念日除了例行的追思與平反之外，有時跟「牽手護台灣」結合，有時
又是「向中國說不」。前年泛綠陣營發生內鬨，某些台獨人士痛罵陳總統不知報答此
種活動輔選之功時，我想許多一度相信活動公正性的參與者，心裡一定有被玩弄的感
覺。

    更有甚者，原本在轉型正義的論述中，民主化之後的新政府應該是清廉的、公義
的，如此它才有充分的正當性去改革過去不義的制度、追究專制的統治集團。然而，
政黨輪替之後的新政府領導人在不到幾年之內，已禁不起權力誘惑的考驗，淪落為貪
腐無能的代名詞，甚至還毫無羞恥地辯解自己的犯行，說是轉型正義尚未實現的緣故
。如此濫用轉型正義，也使轉型正義的伸張，蒙上了一層令人無法釋懷的陰影。

    （作者為台灣大學政治系教授）



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※ opengodflowe:轉錄至某隱形看板                                   03/03 04:07
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※ maple:轉錄至看板 gojun                                          03/03 11:12
※ SanLevia:轉錄至看板 Dreadnaught                                 03/03 11:23
→ Akademic:最後一段露出馬腳啦                                  推 03/03 11:36
→ SYOTEN:哈哈 我也是跟樓上想法一樣                             推 03/03 11:37
※ catstail:轉錄至看板 catstail                                    03/03 11:43
※ Ananova:轉錄至看板 Ananova                                      03/03 11:44
※ edwinking:轉錄至看板 ManForest                                  03/03 11:46
→ youbet:借轉謝謝^^                                            推 03/03 11:46
※ youbet:轉錄至看板 matrix                                        03/03 11:46
※ volker:轉錄至看板 and                                           03/03 11:57
※ oeoeoeo:轉錄至某隱形看板                                        03/03 12:03
※ mulletroe:轉錄至某隱形看板                                      03/03 12:37
※ berniebear:轉錄至看板 berniebear                                03/03 12:39
※ SYs:轉錄至看板 Yushiuan                                         03/03 13:31
※ amustinlife:轉錄至看板 itMustBe                                 03/03 13:48
※ alwaysenjoy:轉錄至某隱形看板                                    03/03 14:53
※ luckyc:轉錄至看板 TFG93523xx                                    03/03 14:55
→ Lavenhill:最後一段是跟後半部的舉例連在一起的 假中立沒有必要  推 03/03 15:17
※ kylechen:轉錄至看板 ROCK_ME                                     03/03 15:39
※ viertel:轉錄至某隱形看板                                        03/03 15:45
→ starshine:借轉 謝謝:)                                        推 03/03 15:53
※ starshine:轉錄至看板 starshine                                  03/03 15:53
※ oldrice:轉錄至某隱形看板                                        03/03 16:20
※ peitta:轉錄至看板 peitta                                        03/03 17:29
※ cbear:轉錄至某隱形看板                                          03/03 18:14
※ PUREEWATER:轉錄至看板 PUREEWATER                                03/03 19:01
※ freetoy:轉錄至看板 SuIn                                         03/03 19:31
※ duckbill98:轉錄至看板 WalkOn                                    03/03 19:59
※ moonshaw:轉錄至看板 sunwei                                      03/03 21:18
※ lode0920:轉錄至某隱形看板                                       03/03 21:36
※ ggggg34:轉錄至看板 crossmind                                    03/03 22:06
※ yeiyei:轉錄至看板 yeiyei                                        03/03 22:41
→ saar:中國人的藉口真多                                        推 03/03 23:12
※ LittleTom:轉錄至看板 LittleTom                                  03/04 01:03
※ tornedo:轉錄至看板 canon                                        03/04 09:42
※ supwriter:轉錄至某隱形看板                                      03/04 09:55
→ lkm:何以批評綠濫用轉型正義 就是假中立 就是中國人？           推 03/04 11:00
※ slowyen:轉錄至某隱形看板                                        03/04 13:06
※ athenakase:轉錄至某隱形看板                                     03/04 14:21

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◆ From: 123.193.17.229

作者: will1118 (毛) 看板: nota
標題: [轉錄][來了] 〈少年維持的煩惱〉／羅毓嘉
時間: Sun Mar  4 17:00:14 2007

※ [本文轉錄自 visionwind 看板]

作者: wionldf (靠岸)
標題: [轉錄][來了] 〈少年維持的煩惱〉／羅毓嘉
時間: Mon Feb 26 22:38:02 2007

※ [本文轉錄自 wionldf 信箱]

作者: visionwind.bbs@ptt.cc (visionwind.bbs@ptt.cc)
標題: [來了] 〈少年維持的煩惱〉／羅毓嘉
時間: Mon Feb 26 22:19:46 2007

作者: yclou (無敵厚顏垃圾少女) 看板: CKPoem
標題: [來了] 〈少年維持的煩惱〉／羅毓嘉
時間: Mon Feb 26 22:15:37 2007

輾轉反側、反側輾轉
睡意奄奄一息我眼瞠目盲，月色冰冰
城市已闔上噪音與光害史詩的最後一頁
鼓膜仍感清醒，震耳欲聾
荷爾蒙召喚思念，召喚庸人自擾
抑或是無話可說的委婉、激烈、或者痛切？
諸般敘事不能簡單撫慰我不安的靈魂
少年姿勢，維持煩惱的輾轉反側：

舞台是孤獨的場域，比觀眾席寬闊許多
少年目擊世界，目擊眾人熱烈表情
我寫過許多情詩
小心翼翼推敲詞句一而再、再而三
時間不待感情醞釀隨即轉身離去
擔心擠破青春痘將留下疤痕，擔心
週末前夕校長的話很多，盤腿過久導致抽筋
雜訊鑽進我狹窄的肚臍眼旋即飛射出去
變聲前後沙啞不能言語
彷彿要在美好的午后成為木乃伊
暗戀的人說：「都沒有人要靠近我……」
擔心，該如何活到下一個世紀？

城市裡全是刻板的高樓和溝渠
化學香精透露諧擬的意趣
蔬果圖鑑空有色澤，個個嬌豔欲滴
我感到饑餓，臟腑越來越瘦
　（我沒有時間吃飯，沒有時間漫步逡行
　　沒有時間喝水呼吸，爭端不過雞毛蒜皮）
白日夢卡死捷運跳電停擺的地底
最好年代釀出最好的酒已放到酸了
成長顯得笨拙不知所措
真理如鯁在喉，蒲公英無處降落
　（喜怒哀樂更迭，我沒有時間替換面具
　　沒有時間挖掘過去，遑論抹消濁流的雨季）
我城正值演習，無處不被管制
想像中致命的炮火四處飛竄
這裡沒有烽煙，卻點起落地窗前的戰爭
商品呼喊著滿溢出來
「選我、選我」「請選我」
　（有限籌碼與小綠人狂奔的步伐一同虛擲
　　我沒有時間，來不及長大）
人群如蝗蟲四處侵襲，靈感陷入枯竭
掩藏不住憂慮，沒有言語領我穿越地底

一次無與倫比的發聲練習
突從書頁摺疊之間穿刺而出
聲音－－喚醒了我！

一首長詩伴隨太陽自天際昇起
哲人、史家、英雄的背影巍然在前
　（關於失去，關於汗牛充棟的文明史
　　關於愛，關於金色年代動物的遷徙）
他們或把酒歌唱，或手舞足蹈
聽他們用接近天籟的聲音朗誦一首詩
　（詩是晚風葉影的竊竊私語
　　詩是想念時刻含淚的微笑）
在城市恍惚的光影中，我彷彿學會抒情
少年生出翅膀，奔過車水馬龍的平原
　（詩是靈魂仰望的窗口
　　詩是滿天晶亮的星空）
想起那年六月的鳳凰花開如何果敢
青春列隊，我以詩句擁抱自己
　（詩是觀看世界的一粒沙
　　詩是窺探天堂的一朵花）
降尼采或馬克思的靈，金色年代裡我思索未來
任絮語砥磨刀鋒，亂髮飄搖記憶
　（詩是大千世界的百科全書
　　詩是縈樑三日不絕的共鳴）
以頭顱為杯觥豪飲
喝下彼此傾心的手勢和言語
我宏亮的聲音將一次攻佔整座星球
誰落在後頭快跟上來，哪還在夢裡緩步行走？

如果有一種可能，早晨非常適宜前進
我途經某個紅綠燈，各種聲音將在生命中響起
重複詰問與覆滅
當我學會聆聽，時間開始運轉
星辰的眼睛正緩緩張開……

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這不是一個網誌連結。
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作者: will1118 (毛) 看板: nota
標題: [轉錄]美史學巨獅 施勒辛格病逝 享年89歲
時間: Sun Mar  4 16:40:23 2007

※ [本文轉錄自某隱形看板]

作者: saichaos (一隻愛打滾滴喵..) 看板: (某隱形看板)
標題: [轉錄]美史學巨獅 施勒辛格病逝 享年89歲
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標題: 美史學巨獅 施勒辛格病逝 享年89歲
時間: Sat Mar  3 03:16:35 2007

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標題: [到處留情]美史學巨獅 施勒辛格病逝 享年89歲
時間: Sat Mar  3 02:56:05 2007

中國時報  2007/03/02

美史學巨獅 施勒辛格病逝 享年89歲
記者:　林博文／紐約一日報導

    曾做過甘迺迪總統特別助理的史學大師亞瑟．施勒辛格（Arthur M.Schlesinger,
Jr.）周三晚在紐約曼哈頓一家餐廳心臟病突發不治，享年八十九歲。

    青少年時代即有「神童」之稱的施勒辛格，是美國當代盛名兼有才氣的史學家，
也是個熱中政治的自由主義者。

天才神童成費正清連襟

    施勒辛格十五歲時即畢業於一所明星高中，本可進哈佛大學當新鮮人，在哈佛
歷史系任教的父親認為他年紀太小，帶他到亞洲旅行（一九三三年），增長見識。
他們在北平受到正在清華大學做研究的史學家費正清、費慰梅夫婦的熱情款待，七
年後施氏和費慰梅的妹妹結婚，兩位史學家成了連襟（施氏與妻子一九七○離婚，
翌年再婚）。施勒辛格在紫禁城度過十六歲生日後回到波士頓進了哈佛。

    施氏主修歷史與文學，以最優成績畢業，畢業論文獲Ａ＋最高榮譽，並被選為
哈佛文理學院院士，自己做研究，不必讀博士。廿七歲時和父親一起在哈佛歷史系
任教。他的父親老施勒辛格（哥大博士）是第一個運用學術方法評價美國總統排名
的史學家，目前這套評鑑總統排名的方式已廣被採用。

撰《羅斯福時代》備受讚賞

    小施勒辛格在廿八歲時以《傑克遜時代》一書獲得普立茲獎。從一九五七年至
一九六○年，施氏推出了三大冊《羅斯福時代》，許多史學家認為這部著作是他最
光彩的史學成就。施氏本想再寫第四卷《羅斯福時代》，惜無暇完成。施氏出版了
廿多本著述，其中最有名的是他在甘迺迪死後所撰寫的《白宮一千日》。

    施勒辛格就讀哈佛時，同學中不乏名人之後，如老甘迺迪的大兒子約瑟夫、名
報人赫斯特的兒子倫道夫、小羅斯福之子約翰。但施勒辛格說同級同學中最有名也
最有成就的是二次大戰出任《時代》與《生活》雜誌駐中國特派員的白修德（Teddy
White）。施氏和白修德皆是猶太裔。

    施氏和約翰．甘迺迪同年生，但甘氏在哈佛低他兩屆。甘迺迪當選總統後，其
弟羅伯特推薦施氏做總統特別助理。一九六一年古巴豬灣事件後，甘迺迪指示施氏
開始詳細記載白宮的活動。他說：「以後別人會報導我們的所作所為，我們自己應
留一份詳實正確的紀錄。」甘氏的意思是要他以史官的立場為白宮撰寫「起居注」。

    甘迺迪政府是哈佛菁英最得意的黃金時代，除了施勒辛格，國安助理麥克喬治．
彭岱是哈佛文理學院院長、駐日本大使賴世和是哈佛東亞系名師、駐印度大使高伯
瑞是哈佛經濟學家。施勒辛格以史家身分廁身白宮，不僅書寫歷史，且親自參與和
目擊歷史的創造，他說他在白宮三年是他一生中最快樂的時光。美中不足的是，燦
爛的日子過早結束；但施氏和國務卿魯斯克互相看不順眼，施氏說魯斯克每次到白
宮開會總是一言不發，正襟危坐，活像一尊彌勒佛。魯斯克則批評施氏是白宮弄臣、
馬屁精和大嘴巴。

被譏為「第十個甘迺迪」

    由於施勒辛格在甘家兄弟生前極度效忠他們，甘家兄弟死後又大力袒護他們，
因此被保守派系學者和政客譏諷為「第十個甘迺迪」，意思是說老甘迺迪有九個子
女，而施氏則是「排行第十」。施氏在《白宮一千日》和《羅伯特．甘迺迪及其時
代》兩本書中極力為甘家兄弟塑造美好形象，不少人批評他是「宮廷史家」、「美
國史學界的一隻巨獅，卻是甘家所豢養的一頭綿羊」。

    施勒辛格是個多才多藝的學者，甘迺迪死後他不回哈佛而到紐約市立大學研究
所教書，有空就寫政論文章，也寫影評。七年前他出版第一卷回憶錄《廿世紀的一
段生活》，從出生寫到一九五○年，而去世前已大致完成第二卷。施氏說他最後悔
的是花太多時間寫政論和應酬，而耽誤了學術研究與著述。

    施氏於一九八六年五月中旬偕其好友、一九七二年民主黨總統候選人麥高文訪
問台灣一周，會晤政學界人士，並在中研院演講。返美後，施氏在一九八六年五月
卅日《華爾街日報》上以「台灣的黃昏」為題發表其訪台印象記。

    台北的美國消息人士告訴他國府仍關押數百名政治犯，他在文章裡批評台灣仍
是個「獨裁國家」（an authoritarian State），並稱台灣上上下下充滿了不確定
感，執政當局和在野人士都無法對台灣前途提出一套合理而又具體的方案，由於對
前途充滿了不確定感，因此台灣的政治論述也就帶有一種薄暮中的空幻感。

訪台撰文強調民主化

    施氏強調，台灣的年輕一代必須在民主化的環境中為台灣前途進行嶄新和認真
的思考。麥高文亦認為台灣應重視人權並朝多黨制發展，走出一條與中國大陸不一
樣的道路。施氏和麥高文訪台時，他們所接觸的美台人士都告訴他們，蔣經國一旦
去世，副總統李登輝不可能出任總統，結果大家都把眼鏡跌碎了。

    施勒辛格生前最愛引用荷蘭史學大師彼得．戈耶爾（Pieter Geyl）所說的：
「歷史是一場永不停止的辯論。」（History is an argument without end），施
氏對美國史研究的貢獻、對甘家兄弟的美化、濃厚色彩的自由派政論以及對美國片
面主義與帝國主義的譴責，亦必將引起後世史家「永不停止的辯論」。

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聯合報  2007/03/02

美史學家史勒辛格 心臟病發遽逝
【聯合報／編譯王麗娟／綜合一日外電報導】 2007.03.02 02:35 am

    美國著名歷史學家亞瑟‧史勒辛格二世上月廿八日心臟病發遽逝紐約，享壽八
十九。史勒辛格曾任甘迺迪總統特別助理，著作等身，曾以「甘迺迪在白宮的一千
天」獲普立茲獎與國家書卷獎兩大殊榮。

    史勒辛格的兒子史蒂芬‧史勒辛格說，他父親廿八日晚間與家人在曼哈坦外出
用晚餐時突然病發，送醫不治。

    史勒辛格具備兼及美國文化與政治面的全方位視野，是當代最知名的史學家之
一，不僅著作可讀性高，學養更受敬重。史勒辛格出書廿餘冊，曾以「甘迺迪在白
宮的一千天」、「傑克遜年代」兩獲普立茲獎，另以「甘迺迪在白宮的一千天」與
「羅伯‧甘迺迪與他的年代」贏得美國國家書卷獎。

    結著領花，戴著玳瑁框眼鏡的史勒辛格，是冷戰時代主流自由主義的定義者，
也是公認以公眾利益為出發點的公共思想家。即使自由派失勢，他依然堅守立場針
砭時勢，批判「帝王總統制」與伊拉克戰爭。

    歷史學家與民主黨對史勒辛格的專業知識與資歷敬重有加。史勒辛格出身俄亥
俄州，父親也是知名史學家。他與甘迺迪家族是至交，曾替約翰與羅伯‧甘迺迪兩
兄弟助選。他與甘家過從甚密，也招來歷史與感情不分的批判。有人直指「甘迺迪
在白宮的一千天」是政治小說而非歷史紀錄，對他隻字不提甘迺迪貪戀女色不滿。
他後來提及此事時，還是說除了看到甘迺迪與在白宮橢圓形辦公室滿地爬的愛女卡
洛琳嬉戲外，從未見他因親近女性而影響公務。

    史勒辛格以「在歷史中散步」看待人生。他曾寫道，漫步第五街，總不禁好奇
一百年前這條街是何種景象。歷史學家艾倫‧布林克禮說，史勒辛格堅信「研究與
了解過去不是美學練習，而是認識身處年代的方法」。

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