2008年 9月 12日 (五) 天氣颱風天 @台中
從新生迎新之旅回來，媽媽這個名子已經不脛而走，不論是惡名或是美名，究竟是傳開了，
希望這是BB威之後，一個有建設性的名子。
昨天回來，我又想說一個比喻：
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桃花源記 陶淵明
晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近；
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。
山有小口，彷彿若有光，便舍船，從口入。
初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並佁然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來；具答之。便要還家，設酒、殺雞、作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
自云：「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。」
問「今是何世？」乃不知有漢，無論魏、晉！
此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。
後遂無問津者。
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那天來到了桃園，又想到武陵，才察覺，原來命名桃園時，也是希望這裡是桃花源。
但殊不知，召會生活就是我們所嚮往的桃花源嗎？
這裡無憂無慮，無病無災，一切順心，萬事如意。也沒有戰爭。
而且這裡也像桃花源保留著秦時的文化一樣，訴說著歷世歷代以來所流傳耶穌的事蹟。
後來這個漁人帶著太守想要再回去的時候，已經找不到所要回去的路了，為什麼呢？
因為他是有目的去的，帶著機心去的，並不像一開始那樣的單純。
這裡並不是說我們一出去就回不來了，而是當我們在過召會生活的時候，
常常覺得，這好像不是我們所想要的那樣的召會生活，很想要回到過去那樣，可是回不去了。
為什麼呢？
因為我們已經不像是以前那樣單純了，開始有很了多的成見。
當我們帶著其他目的而來，像是交往、關係、錢財..，
這桃花源就消失了。
因為這已經跟世界沒什麼不同。
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神的國只有像小孩一樣的人才看得見。
相關連結：２００８迎新相調之旅(智鈞)