| 28:16 所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊１石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是寶貴的１房角石，作為穩固的根基；信靠的人必不著急。
28:17 我必以公平為準繩，以公義為線鉈；冰雹必沖去謊言的避難所，大水必漫過藏身處。 29:9 你們等候驚奇罷；你們蒙蔽自己，繼續蒙蔽罷。他們醉了，卻非因酒；他們東倒西歪，卻非因濃酒。 29:10 因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼，就是申言者；蒙蓋你們的頭，就是先見。 29:11 所有的異象對你們必如封住之書卷的話；人將這書卷交給識字的，說，請念罷；他必說，我不能念，因為封住了。 29:12 又將這書卷交給不識字的人，說，請念罷；他必說，我不識字。 29:13 主說，因為這百姓用口１親近我，用嘴脣尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。 29:14 所以我要向這百姓再行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事；他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。 ２ 寶貴的房角石 可靠的基督也是穩固的根基，寶貴的房角石。（賽二八16下。）在馬太二十一章四十二節，主耶穌說到自己是房角石。不僅如此，保羅和彼得也說到基督是房角石。保羅在以弗所二章二十節說，要把神建築物的兩部分－猶太人和外邦人－建造起來，基督耶穌自己乃是房角石。彼得在行傳四章十一節說，『祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。』後來彼得在他的第一封書信裏說，『你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前。』（彼前二4。） 貳 耶和華對耶路撒冷敬拜者之虛偽所施的審判，帶進復興 二十九章啟示耶和華對耶路撒冷（稱為亞利伊勒，意即伊勒的獅子，是象徵的名字，代表南方的猶大國）敬拜者之虛偽所施的審判，帶進復興。 一 耶路撒冷敬拜者的虛偽 北國以色列滿了酒徒，南國猶大卻滿了虛偽的敬拜者。年上加年，節期照常慶賀，卻沒有實際。（賽二九1下。）虛偽的敬拜者用口親近主，用嘴脣尊敬主，心卻遠離主。他們敬畏主，不過是領受人的吩咐。（賽二九13。）他們所接受的僅僅是人的吩咐，他們在敬拜中所實行的完全是虛假的。 這種敬拜一直持續，直到基督的時候。所以主耶穌在馬太十五章對付了猶大虛偽的敬拜者，（太十五1～14，）那一章乃是以賽亞二十九章的應驗。在馬太十五章八、九節，主引用以賽亞二十九章十三節，指明百姓的敬拜是虛假的。 在約翰四章，主耶穌再次論到虛偽敬拜的事。當祂對撒瑪利亞婦人說到她的丈夫時，她立刻提出關於敬拜的問題，說，『我們的祖宗在這山上敬拜，你們倒說，敬拜的地方必須在耶路撒冷。』（約四20。）主耶穌回答說，『時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。』（約四23。）撒瑪利亞婦人肯定不是真正的敬拜者，乃是虛偽的敬拜者。所以主耶穌調整她，指明她需要接受主作她對神敬拜的實際。 |