2010 年 5 月 18 日 (三) 宜運動，不宜久坐
你們從前是黑暗，但如今在主裏面乃是光，行事為人就要像光的兒女，
(光的果子是在於一切的善、義和真實。)以弗所五章8~9節
今天小排讀到以弗所五章，說到在愛裡行事為人。裡面有一段話。
恩典與實際(真理)怎樣是四章十七至十三節基本的元素，
愛與光(五8~9，13)照樣是五章一至三十三節使徒勸勉的基本因素。恩典是愛的發表，愛是恩典的源頭。
真理是光的啟示，光是真理的根源。
神是愛，也是光。(約壹四8，一5。)當神在主耶穌身上得彰顯並被啟示時，
祂的愛就成了恩典，祂的光就成了真理。
我們在主裡面接受了作恩典的神，並實化了作真裡的神之後，
就來到祂這裡享受他的愛和光。愛和光，比恩典和真理更深。
因此，使徒首先以恩典和真理，然後以愛和光，作為他勸勉的因素。
這含示他要我們日常的行事為人長得更深，從外面的元素長到裡面的元素。
後來盧弟兄就問說，那麼怎麼樣才能在行事為人上發光呢？我就說，按照五章9節來看，光的果子在行事為人上是善良的、是義的(對人沒有什麼虧欠)、是真實的(對待別人很真誠)。嗯，但不一定有愛。(大笑，按照我對某人的領會)
但後來回想，的確，我遇到某些人，就會覺得還是不要玩遊戲好了，如此芸芸。其實那個人就是非常有光的人。在十三節繼續說：
一切事受了責備，就被光顯明了；因為凡將事顯明的，就是光。
我好像是愛比較多，而光太少。所以在外面就是恩典比較多，真理(實際)就比較少。
所以我是比較偏情感方面的人；而缺少理性方面；但有些人卻真的是愛比較少，但是光比較多。
所以我需要神的光，比神的愛還要多一點！