我們知道靈的知覺是輕微的、細嫩的 ,同時銳利的,信徒如果不是安靜的、專心的、受教的等候、接受、察明他靈直覺的啟示 ,就他斷不能得著靈的指引。因此,情感的完全寂靜,乃是隨從靈所不可少的條件。多少 的時候,因為信徒情感澎湃的緣故,以致靈的微小知覺竟被情感所混亂,而終為信徒所略 過。我們始終不能歸咎靈的聲音太小;其實的知覺都是已經足使我們覺得的了。只因有別 的感覺和牠相混雜,以致信徒就沒有察知的可能。每一個保守自己情感的安靜的信徒,都 要看見察知直覺的聲音,乃是一件很容易的事。《屬靈人 卷七 魂的分析-(甲)情感》

我們知道靈的知覺是輕微的、細嫩的
,同時銳利的,信徒如果不是安靜的、專心的、受教的等候、接受、察明他靈直覺的啟示
,就他斷不能得著靈的指引。因此,情感的完全寂靜,乃是隨從靈所不可少的條件。多少
的時候,因為信徒情感澎湃的緣故,以致靈的微小知覺竟被情感所混亂,而終為信徒所略
過。我們始終不能歸咎靈的聲音太小;其實的知覺都是已經足使我們覺得的了。只因有別
的感覺和牠相混雜,以致信徒就沒有察知的可能。每一個保守自己情感的安靜的信徒,都
要看見察知直覺的聲音,乃是一件很容易的事。

《屬靈人 卷七 魂的分析-(甲)情感》

所謂人生這行為之中,光能射進來的,只有極有限的短暫期間而已。那或許是十幾秒鐘的事。那過去之後,而且如果未能及時抓住那裡頭所顯示的啟示的話,就沒有所謂第二次的機會存在了……《˙發條鳥年代記 預言鳥篇 p 52》

所謂人生這行為之中,光能射進來的,只有極有限的短暫期間而已。那或許是十幾秒鐘的事。那過去之後,而且如果未能及時抓住那裡頭所顯示的啟示的話,就沒有所謂第二次的機會存在了……

《˙發條鳥年代記 預言鳥篇 p.52》