加泰隆尼亞演說全文

作者: FFWillie (海綿寶!) 看板: mknoheya
標題: Re: [情報] 加泰隆尼亞演說全文
時間: Wed Jun 15 11:20:18 2011

http://archetyping.blogspot.com/2011/06/blog-post_15.html

村上春樹於加泰隆尼亞的得獎演講全文翻譯:以非現實性的夢想家而言

2011年6月15日水曜日 § 0

日文全文:村上春樹:際賞原稿全文(上)(下)

以非現實性的夢想家而言

我,在兩年前的春天曾經拜訪過巴賽隆那。簽名會的時候,聚集了大批的讀者。他們排成
長長的行列,花了一個半小時也沒辦法全部簽完。如果要說為什麼花了這麼久的時間?則
是因為有許多的女性讀者希望我親吻他們,而且親吻都花了些時間。

雖然現在為止我曾經到許多都市舉辦過簽名會,但有女性讀者求吻這件事情,世界上只有
巴賽隆那而已。這讓我了解到巴賽隆那是多麼棒的都市。美麗的街道裡有長久的歷史與高
度的文化,再回到這裡,對我來說是很幸福的。

不過很遺憾的,今天不是講有關親吻的事情。我不得不說些比較深入的事情。
繼續閱讀 加泰隆尼亞演說全文

一個失敗創業的例子

我沒有沒有創業失敗的八卦
但是有失敗創業的例子

作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: ToBeRich
標題: 一個失敗創業的例子
時間: Tue Feb 29 10:48:27 2000

[posted on 2/1/2000]

今天是 MIT 50K 的 kick off。我去逛了一下。Building 10-250
容納好幾百人的演講廳,幾乎坐滿了。

請到給演講的人是 Trilogy Software 的創辦人及執行長 Joe
Liemandt。該公司是全世界最大的軟體公司之一(對象是大企業,
所以一般人可能較不熟悉)。

Joe 說:「現在這是一個極為成功的軟體企業,已十年歷史了,
並且從我們的公司培育出了許多其餘有名的公司。現在每當我
碰到以前的朋友,他們都說:啊!你知道我一直都是很支持你
的,我早就知道你會成功啦!」(全場大笑。)

他接著問說:「在場有明確的點子、目標,很確定自己立刻要
創業的,請舉手。」

超過三分之二的人舉手。(這時我在想:不知道在台大是否可能
會有這種景象,尤其當在場大多是工程背景的人時? :Q)

接下來 Joe 笑著說:「在場覺得這點子太好,我要立刻休學去
開公司的,請舉手。」

絕大多數人把手放下。還是有幾個人舉手。

他就開始說他創業的慘痛故事。
繼續閱讀 一個失敗創業的例子

賄賂良心

from 基督徒報第二十四期
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=1-06-25

提摩太良心是神公義在人裏面所發出來的聲音,良心是靈的一部分,牠的功用是為著責備一切不屬神的、反正義的。牠是一個訟師,凡牠所定界的,牠都要叫人不要。

信徒乃是何等的懼怕他的良心呢!心正者就要順服良心的更正和指引;心不正者就要賄賂良心,叫牠不再發出控告的聲音。但是,良心是可以賄賂的麼?良心原是不肯受賄的。不過信徒既經納賄之後,就以為良心的聲音是可以不聽的了;其實這時良心的聲音,乃是被別的聲音所混亂而消滅耳。

多少的時候,良心藉著直覺,明告訴我們神的旨意是在那裏,是甚麼,是要我們怎樣。但是,我們是何等的不願意順服呢?肉體所最懼怕的原是神的旨意。可說肉體除了神的旨意之外並沒有再怕甚麼了。此時血氣的心意既是不喜歡神的定規,自然也就不願意順服,良心就要盡牠的本分來督促了。督促之無效,就繼以責備。這是何等的難受呢!如果任著良心鼓動,心裏是何等的不安呢!何等的難過呢!這真是受不住。因要避免良心的自訟,而又不肯順服神的旨意,所以就有賄賂良心之舉。

信徒的錯處都在這裏。不去尋求一個根本解脫良心控告的方法,而要用別的聲音來混雜,來調和良心的聲音,叫牠減少刺扎的力量。要解脫良心責備的最好方法,就是除去良心所責備的,就是在諸事上遵行神的旨意,別的都只是叫信徒悖逆主更深。

解釋是何等的多呢!不遵行神的旨意,良心來控告了。現在怎麼作呢?解釋,說理由,說現在悖逆的緣故和理由。這就是一種的賄賂良心。信徒這樣作,好像是他只要向人、向自己講了自己行動的理由之後,他悖逆神的旨意,也就會變作神的旨意一般,豈知這是永不可能的。不過良心的控告是難受的,總得想法子來制止。如果不能遵行神的旨意,就也只得用一些悖逆神的理由來自慰,好叫良心的鋒刃銼鈍一點,自己不至受傷太甚。良心雖然責備,但只因肉體不肯順服,所以,惟一的法子就是用許多的理由,許多的解釋來安慰良心,好像對牠說,現在的路程是不錯的,你控告作甚麼呢?

自然,還有別的法子來賄賂。工作就是其中最大的一個。既然不順服神了,就想要藉著更大、更多、更美的工作來代替神的旨意。好像勞碌是可以代替神旨的。多少的信徒要利用冗忙來安慰良心的斥責呢!他們懼怕思想,懼怕平心靜氣的來聽良心所要說的。這個要叫他們難過。他們願意在神所啟示的旨意之外,去受苦,去作工,勞心勞力,因為這些的工作要叫他們沒有時候,他們就可以安然悖逆,不受良心的更正。就是良心要偷著說甚麼令人難受的話,這些的工作也可以作答應牠的根據,也可以賄賂牠叫牠寂靜。這些工夫豈不也是一樣的要緊麼?豈不也是一樣的美好麼?豈不是更重大的麼?豈不是更有果子的麼?在這樣聲調中間,一次、二次、數次之後,良心的聲音對於這件事,就難以聽見了,從此,信徒就有了保障來悖逆神了。

這自然是說信徒賄賂良心之大的。在千百其他的小事上,在信徒日常的生活上,總是有許多賄良心的事。最平常的,就像每日早晨的讀經,早晨不讀聖經就去辦事,是良心要責備的一件事。但是多少的信徒在這件的事上失敗呢。不讀,心裏要難過;讀,好像又不願意,又沒有趣味;所以,就勉強的打開聖經讀了一兩節,就算他讀了。這樣作就會制止了良心的聲音。就是用著一兩節聖經來賄賂良心,叫牠不要發出自訟。

多少的禱告不是像這樣呢?代禱的事更是如此。不代禱,良心要控告,所以不得已,就學堂裏點名似的為了一些人、一些事來代禱。這樣的讀經,這樣的代禱,並不是為著要讀經,要代禱,不過就是為著要『買斷』良心的控辭而已。良心如果不說話,這樣的讀經和禱告就早已停止了。但是,良心既是如此的認真,就也不得不稍為敷衍,藉著這些有心無意的行為來賄賂良心。

在許多的工人中,對於傳福音,也常有這樣的情形。因為情感不興奮,或身體不方便的緣故,就很懶於傳揚福音。但是,有時罪人當前,急需拯救;如果長久緘默,良心是要發出牠習慣的控告的。於是就勉強的對人說幾句關乎救恩的道,來賄賂良心,以為道已傳過了,本分已經盡了,還有甚麼可說呢?良心到底還是責備他與否,這還是第二個問題;但是,信徒總是以這一種敷衍的行為來答應良心後來的責問。有了這一種的潦草的行為之後,信徒好像就可以自慰,以為無虧職分了。噯喲!多少的『自告無罪,』都是自欺的呢!這樣的工作,還盼望神祝福麼?不會感動自己的心的道,怎會感動罪人呢?沒有流淚撒種的,自然沒有歡樂收成。

讓我再說一件事,好麼?在信徒捐輸、施捨的事上,這賄賂良心的行為更是多的。多獻給主,心裏捨不得;不獻給主,良心責備這一關又打不通;那麼,最好兩全的方法,就是稍捐一點來賄賂良心,叫牠知道錢已經捐了,所當為的已經為了,現在可不必再責問了。多少的時候,兩三個銅元的施捨,並非為著愛憐貧苦,都是為著賄賂良心,使牠緘默而已。其實捐輸若非捐到心痛─歡喜痛─捐到肉體感受苦楚,是算不得捐輸的。

這裏不過舉起幾件而已。在信徒的生活中,也不知道在多少的事上,都是如此的賄賂良心。如果不是對良心說理、解釋,就是另作別的來代替良心的要求。這樣的事已經太多了!這個對我們說出今日信徒靈性墮落、靈命淺薄的原因。弟兄們,我們不要以為我們的聖經知識太淺,在許多的事上我們不知道神的旨意是甚麼。我承認這是真的,但是,我們聖經的知識淺,為甚麼我們不順服『裏面的聲音』呢?不錯,我們還有許多事不知神旨怎樣,但是,為甚麼不行你所已知了的呢?賄賂良心的行為,就是證明我們已經知道甚麼是當作的,甚麼是神的旨意的了,不過不願遵行而已,所以,纔在這裏賄賂良心。

弟兄們哪,忠心遵行神旨是要緊的。自然在此之先,當先有要遵守神旨的誠心。一切別的都是絕對沒有用處的。我們所求的自然不是成功,不是世人的推許,更不是良心上的平安。就是遵守神旨,完全遵行,目的是要叫良心平安,也已經是賄賂良心了。我們必須看見神旨的偉大和莊嚴。必須因為神旨的緣故,來遵行神旨。良心的聲音不過是表明人已經在甚麼地方離開神的軌道了。如果我們不是為著神旨的緣故,而活在世界,就我們是何等的私心呢!我們懼怕良心的斥責,過於悖逆神麼?我們應當懼怕違背神的旨意。但是,可憐信徒活在世界是為著自己的快樂。就是遵行神旨,也是為著要叫自己舒服!因為違背神旨,要受良心譴責,叫自己沒有平安,心裏難過,失去快樂,所以就勉強姑從良心的指引,盼望快樂得以恢復;哦,這是何等的自私呢!這不過是賄賂良心。

真的,我們對於神的旨意,應當有新的估價。對於自己應當有深的捨棄。對於自欺,應當有更嚴重的對付,和更深切的恨惡。如果信徒減少他賄賂良心的行為,而逐日生活在神的旨意中,他就要看見他是在一個新的天地裏。

awk 語法 中文介紹

此篇轉自於 http://blog.csdn.net/weekly123/archive/2006/12/28/1465675.aspx

Awk 是一種非常好的語言,同時有一個非常奇怪的名稱。在本系列(共三篇文章)的第一篇文章中,Daniel Robbins 將使您迅速掌握 awk 編程技巧。隨著本系列的進展,將討論更高級的主題,最後將演示一個真正的高級 awk 演示程序。
捍衛 awk
在本系列文章中,我將使您成為精通 awk 的編碼人員。我承認,awk 並沒有一個非常好聽且又非常「時髦」的名字。awk 的 GNU 版本(叫作 gawk)聽起來非常怪異。那些不熟悉這種語言的人可能聽說過 “awk”,並可能認為它是一組落伍且過時的混亂代碼。它甚至會使最博學的 UNIX 權威陷於錯亂的邊緣(使他不斷地發出 “kill -9!” 命令,就像使用咖啡機一樣)。

的確,awk 沒有一個動聽的名字。但它是一種很棒的語言。awk 適合於文本處理和報表生成,它還有許多精心設計的特性,允許進行需要特殊技巧程序設計。與某些語言不同,awk 的語法較為常見。它借鑒了某些語言的一些精華部分,如 C 語言、python 和 bash(雖然在技術上,awk 比 python 和 bash 早創建)。awk 是那種一旦學會了就會成為您戰略編碼庫的主要部分的語言。

 繼續閱讀 awk 語法 中文介紹

李校長給畢業生的十四點建議

各位即將畢業的同學 :
首先恭喜各位同學即將完成學業從台大畢業, 步入社會成為社會的新鮮人, 或展開更高階段的求學歷程。學校曾經對校友及企業界做過廣泛的意見調查, 以了解他們認為臺大同學最需加強的能力, 排名在前的包括: 團隊精神、工作態度、溝通協調、抗壓能力等。
其中一位熱心的企業界朋友更給我來了一封信, 整理出「14點給社會新鮮人的建議」,但願能引導即將進入社會的準畢業生們思考的空間,並帶來正面的影響,我認為這值得即將步入職場的同學參考, 把全文整理摘錄於下: 繼續閱讀 李校長給畢業生的十四點建議

張忠謀 拿下半導體諾貝爾獎

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110530/2/2sf19.html

IEEE Spectrum 原文
http://spectrum.ieee.org/at-work/tech-careers/morris-chang-foundry-father/1

台積電董事長張忠謀即將在今年7月滿80歲的前夕,因在半導體界的傑出領導成就,獲得國際電機電子工程師學會(IEEE)頒發榮譽獎章「Medal of Honor」,這份榮耀就有如「半導體界的諾貝爾獎」。

此一殊榮,讓張忠謀與英特爾創辦人安迪.葛洛夫(Andrew S. Grove)及摩爾定律發明人高登.摩爾(Gordon Moore)齊名。

IEEE專刊「IEEE Spectrum」總編輯泰克拉(Tekla Perry)為此特地從紐約來台專訪這位晶圓代工教父,這也是張忠謀在之前個人自傳出版13 年來,首度面對媒體深談如何踏入半導體、創立台積電的緣由。

若說,《張忠謀自傳》是記載其前33年的歷程,這次專訪,可說是自傳的中集,從33歲談到現在,張忠謀提到自己在半導體之路許多的第一次,有相當多生動的告白,本報摘譯如下。

1931年在上海寧波出生的張忠謀,在他18歲的時候,從大陸來到波士頓,就讀哈佛大學。

當時的美國在很多方面都居全球之冠,張忠謀說,「我對這個國家為之著迷,美國在道德、民主政治上都居領導地位,也是世界上最富有的國家」。

來到美國,開啟張忠謀全球視野,也是他實現人生夢想的開端。在哈佛讀了一年後,他理解到學校的一般工程教育,無法引領他得到一個頂尖的工程工作,於是轉學至麻省理工學院主修機械工程,碩士一畢業後即投入職場。
繼續閱讀 張忠謀 拿下半導體諾貝爾獎

屬靈問答交通-陶國清弟兄

一、 時間:2011/5/14 pm.7:30~9:00
二、 地點:台北市召會三會所R400
三、 交通者:陶國清弟兄
四、屬靈問答交通內容:(未經講者校閱)

Q1:有心願參訓,但父母反對,除禱告以外,有沒有什麼辦法?
A1:父母實際上無法阻擋孩子做什麼事,有經歷的弟兄姊妹同不同意這樣的說法?阿們。我觀察大部分的情形,孩子到一個年紀後,父母很難約束孩子,孩子在很多方面,不會主動和父母溝通,你上一次和父母很敞開的坐下心平氣和談話是什麼時候?你可能都忘記了或是你會說有這時候嗎?

事實上,根據我的經歷,父母很希望有這樣的機會,和孩子好好談談話。大部分我們成長的過程中,國高中生會常常回家,雖然不常講話,但常常見面。父母從小照顧我們,從小看到大,看到我們的行為反應舉止,就會知道今天在學校發生什麼事,這是父母對孩子的認知,他覺得他是懂得他的孩子的。特別我們上了大學,我們離開家,住學校,很少和父母住在一起,會有認知上的差別,當我們信耶穌了,我們在人生的觀念上,產生很大的變化。以前我們不會自理生活,我們原來個性閉塞,因著正常的召會生活,變得很喜樂。我們信主後會有些改變,但是父母沒有領會我們的改變,當我們突然提出來我們要參加訓練,他們會覺得我們被騙了,是不是參加不好的活動。他們在我們身上辛苦地栽培我們,不論是精神上或是金錢上,都是很大的栽培,他們很難接受我們突然的改變。我們要考慮說,我們提到參加全時間訓練,父母是否真的懂得那是什麼?我們讀了大學了,父母親年紀也大了,覺得你畢業要工作,讓他們休息了;但沒想到他還需要為後半生奮鬥,不能靠兒子了,他們會有心情上的掙扎,並不一定是真的反對,我們信主後,這是我痛苦的經歷:

我自己大學信主,我信主後,有一次一整年只回家三天,這三天是好幾次拼在一起的,時間加起來只有三天在家裡。甚至過年也沒有在家裡,因為教會裡有特會,那時我們覺得我們絕對為著主,那是我們年輕人單純一條線的想法。後來我到生活中,在生活上,的確虧欠了父母,後面再來彌補很辛苦,沒有不愉快經歷時,什麼話都比較好講;但是有了衝突後,口角後,再回復,父母很難平復。我們年輕人沒什麼耐性,他們想數落我們一下,我們也沒耐心聽,等等。我先跟大家提,

第一,我很盼望大家,願意在參訓的事上,使父母重新認識,需相對的時間。不是讓他們認識什麼是訓練,乃是需要花時間讓他們多認識你,重新認識你。在場有多少人,是在大學才改變了,才信主或愛主,需要花時間,坐下來,臉色要快樂的樣子,願意在家裡多講講。以前小時候在學校發生的事會想要跟父母講,但是上大學後反而就沒有了,是不是這樣子啊?現在要學習說說,讓你和父母之間不要有太大的距離,和父母多說說,通常我們常常是同伴之間比較有話說,和服事者,在職家比較少這樣的交通,少有合適的溝通。這是我們談的第一個點。 繼續閱讀 屬靈問答交通-陶國清弟兄