標籤：Nota

28:17　我必以公平為準繩，以公義為線鉈；冰雹必沖去謊言的避難所，大水必漫過藏身處。

29:14　所以我要向這百姓再行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事；他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。

—

　可靠的基督也是穩固的根基，寶貴的房角石。（賽二八16下。）在馬太二十一章四十二節，主耶穌說到自己是房角石。不僅如此，保羅和彼得也說到基督是房角石。保羅在以弗所二章二十節說，要把神建築物的兩部分－猶太人和外邦人－建造起來，基督耶穌自己乃是房角石。彼得在行傳四章十一節說，『祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。』後來彼得在他的第一封書信裏說，『你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前。』（彼前二4。）

貳　耶和華對耶路撒冷敬拜者之虛偽所施的審判，帶進復興

　二十九章啟示耶和華對耶路撒冷（稱為亞利伊勒，意即伊勒的獅子，是象徵的名字，代表南方的猶大國）敬拜者之虛偽所施的審判，帶進復興。

　一　耶路撒冷敬拜者的虛偽

　北國以色列滿了酒徒，南國猶大卻滿了虛偽的敬拜者。年上加年，節期照常慶賀，卻沒有實際。（賽二九1下。）虛偽的敬拜者用口親近主，用嘴脣尊敬主，心卻遠離主。他們敬畏主，不過是領受人的吩咐。（賽二九13。）他們所接受的僅僅是人的吩咐，他們在敬拜中所實行的完全是虛假的。

　這種敬拜一直持續，直到基督的時候。所以主耶穌在馬太十五章對付了猶大虛偽的敬拜者，（太十五1～14，）那一章乃是以賽亞二十九章的應驗。在馬太十五章八、九節，主引用以賽亞二十九章十三節，指明百姓的敬拜是虛假的。

　在約翰四章，主耶穌再次論到虛偽敬拜的事。當祂對撒瑪利亞婦人說到她的丈夫時，她立刻提出關於敬拜的問題，說，『我們的祖宗在這山上敬拜，你們倒說，敬拜的地方必須在耶路撒冷。』（約四20。）主耶穌回答說，『時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。』（約四23。）撒瑪利亞婦人肯定不是真正的敬拜者，乃是虛偽的敬拜者。所以主耶穌調整她，指明她需要接受主作她對神敬拜的實際。

壹、服事弟兄姊妹之家的異象：
被成全為過身體的生活，在身體生活中受成全，成為健康的肢體為召會的建造

主恢復的目標是為身體的建造，所以最需要學習的就是過身體生活。我們要讓人知道，我們是最高品的生活，當然樣樣都不錯(讀書環境、一起吃飯、彼此照顧、衛生一點…)，但住弟兄姊妹之家最高的目的就是為了在身體生活中被成全。因為我們的意象就是建造，要建造的最佳場所就是弟兄姊妹之家，因為這裏幫助你脫離自己、單獨、個人主義。在弟兄姊妹之家，你要想一個人關在房間都不容易，隨時都有人一同扶持、切磋，彼此作三一神的同伴。藉著這樣的生活，我們這個人就不敢高傲，就調在弟兄姊妹中間。一個人只是為著裝備真理、學習禱告、有一些追求…，不一定需要住，但鐵定要住的，就是學習被建造。每一個人要進入召會的事奉，都要經過希奇古怪的過程，被成全之後，走遍天下都能以最快的速度調進身體生活裏。這個過程愈早愈好，這個人愈容易被建造。藉著這樣的成全，我們成為能調的肢體，成為一個顧到人、能與人表同情的肢體，成為一個在身體裏能被平衡的肢體，作一個能建造的肢體。

貳、不適合留在弟兄姊妹之家的兩個原因

今天住進來要有異象，就要有水準，就要考量怎麼樣不合適，會有兩種反應：一種就是認為要嚴格，因為這是全時間的搖籃；另一種就是要自由，不要那麼兇，總有一天他會悔改的，等他自己情願。任何召會生活都應當愛中有義，義中有愛，不可能只有所謂的「愛」，那不能造就人；也不能只有「義」，那只會壓死人。召會是神的家，不管是弟兄姊妹之家，或是一般聚會，都是有義有愛，這才能使召會得建造。新耶路撒冷是愛的故事，也是義的完滿彰顯(新天新地有義居住在其中)。所以愛中有義，義中帶愛，才能把人建造起來。弟兄姊妹之家的義就是「建造」。

一、生活步調、心力時間已無法符合既定的時間表：
有的人晚禱、晨興不在，在弟兄姊妹之家軟弱，不會禱告…，這些都沒有關係，但眾人在調和建造的時候，若沒有這樣的心力，眾人歡樂、勞苦…時，他不在，無法與身體調和，這樣不僅與他同住的弟兄姊妹熬煉，他自己也熬煉。所以，不是不禱告的人不合適住，而是步調時間不協調，覺得別人看他怪怪的人不合適住。一面我們鼓勵人搬進來住，一面若他心力不夠了，也不需要強留他住下來，因為這對任何一方都造成虧損。

二、批評論斷、製造分裂者：
我們不在乎剛強，我們重在和諧。若有人批評論斷，破壞了一，這不適合，我們不能濫竽充數。

參、弟兄姊妹之家家風的建立

弟兄姊妹之家能否是人得成全，在於優良的風氣、身體的良心。要注意弟兄姊妹之家的七個家風，有了這些風氣，才能談成全人，否則很困難，幫這個，整個風氣把他拉下來，幫那一點，大家都作不到，因為風氣不對。在人無法早睡早起的過程中，我們要先幫早睡早起，還是先幫他親近愛主？我們需要幫助人清早起來親近主為目標，七點半起來親近主，八點起來親近主，九點起來親近主，起床第一件事不要見別人的面，到主面前去，養成一個接觸主的生活，這樣沒有來團體晨興也不用擔心。以前我實行一件事，總有一班人會來晨興的，晨興完就分配到一個個還在睡的弟兄的床頭去，看他昨天是幾點睡的，今天要幾點叫他。喊完了，就在床頭陪他禱一禱，五分鐘後再去盥洗。在弟兄姊妹之家就維持了一個家風，就是一早起來親近主。不要相信到了考試就可以不晨興，因為愛祂就要見祂。弟兄姊妹之家是不可以有一個不晨興的。三分鐘也可以，只要培養他親近主的習慣。

一、愛主追求的風氣：
這個太重要了，弟兄姊妹之家就是一群書拉密女，甚麼都不喜歡談，就是愛主。這個需要建立，因為住進來的都有一把刷子，要談電腦、局勢…，所以要建立談論書報、接觸人、禱告的風氣。只要這個家的家長是瘋狂愛主的人，下面的就都成了書拉密女。

二、靈的操練釋放：
要住就要豫備好作個癲狂的人。我們不是修道院，而是滿了靈的地方。人不懂靈，但人會感覺這裡不一樣，喜樂、歡暢、和諧，並且帶著傻勁，這個會吸引人。所以要鼓勵彼此對說。

三、沒有批評，敬老尊賢：
要彼此提醒，不可批評，尤其是服事者。人的肉體最喜歡打聽、傳話，結果生命就漏掉，這個需要藉著身體的力量，彼此幫助。

四、喜歡讀書報，談真理：
弟兄姊妹培養真理的胃口，處處切磋真理，彼此問互相答。

五、主日聚會少回家，分別出來：
住到弟兄姊妹之家，就要跟著召會的生活，如果住這裏，主日回去了，這不是健康的情形。原則上一個月是該回去看看家人，一週應該打一次電話回家。主日是召會生活中一貫的生活，不可以缺少。

六、兩年全時間訓練，甚至長時間事奉主：
這個太重要了！弟兄姊妹之家就是要培養這樣的人。不要怕你一鼓勵，人的家裡就鬧革命。你只管鼓勵，你的家人將來都會跟著全時間，因為他們看見你是這樣走的，越走越喜樂，一個一個就跟上來了。

七、弟兄姊妹間的界限：
弟兄姊妹之間不可在密閉的房間單獨相處，無論多聖潔，需要有界限。這是建造的時代，要用金銀寶石建造，沒有天然的東西，要保守弟兄姊妹有界限。

肆、成全之方向

一、內涵上：成全背負主身體見證的託付者，以召會為家、為前途、為託付。
二、實行上：培養人能參加兩年全時間訓練。

伍、弟兄姊妹之家的治理實行

一、必須處理，不能放任或無為而治：
弟兄姊妹之家最怕無為而治，會使鬆懶的住下來，積極愛主的搬出去。所以，需要有治理。這個治理不少時候是藉著公開的交通。姊妹帶姊妹之家不是和弟兄來帶整個弟兄姊妹之家。作家眷的，也需要拿起一個負擔，專專和姊妹們交通，因為有些話是專為著姊妹們的。
1、服事人要有啟示，你的要求背後都要有強的生命供應(例如，關於姊妹合適的衣著，引用創世記人墮弱後，神為人造衣服…)。所以，樣樣都要有供應，人會因著享受而帶來光照，人才能從迷惘中轉回。
2、私下幫助滿了體恤：治理弟兄姊妹之家要有公開的交通，維護水準，但花最多時間的就是私下的幫助，而且要滿了體恤。有時候我們定規章，找人來交通就拿出規章。人三天不晨興不是因為否認主，他不是對主有問題，而是對服事者或是對上舖的有問題。所以，要找到那個原由，好叫人得到真實的幫助。
3、真正的治理，乃是在家風中幫助人，挽回人到正常家風中。家聚會是成全人最主要的路，一個人能長的好，長成合用的器皿，都是因為有人陪過他，而不是一直都是公開的交通。藉著家聚會，你能深入的陪伴，也才能根據他的屬靈情形給他合適的幫助。

二、與他交通：
1、先有親密的關切，切勿開門見山就定罪。
2、最好仰望主讓他自己主動敞開，而我要有聽人心聲、進入人心境的態度。有軟弱的要醫治，有毒的要解毒。要先禱告調整好自己，不噴出肉體。人都是在溫暖中主動敞開。服事的人最怕有成見，幫助人不可以有成見，要竭力的為他禱告，要珍賞他的新造，在主面前讚嘆感恩，對他沒有成見，聽他交通他的難處而幫助他。
3、幫助人時勿直接用既定的規常來壓迫人，應在靈裏平和的把事實擺出，帶著體恤問他是否近日有何難處導致如此？
4、學習給人有實行上的啟示、根據，解決人為難之點。
5、要治病要練習治本，不要治標。目的是使人有回頭的機會，同時也在公義下安撫了那些守規矩者。因為若有人愛主，這人是神所知道的。我們服事人要顧到身體，以身體為原則。

三、結論：
太體恤而忽略水準的(像母親)；顧水準而忽略人的(像父親)，要兼具父、母雙德。所以，若是一位新搬進來的弟兄姊妹，你要去規正他，就需要在同心合意之下，有人去安撫。需要有人扮黑臉，有人安撫，讓人在愛中得著公義。

陸、弟兄姊妹之家核心的成全

任何一個團體或是召會要健康，都需要有健康的結構。腓立比的召會，保羅寫信給所有在腓立比的聖徒，同諸位監督和諸位執事。這個說到召會中有三班人，其實召會中只有一班人，只是要標出長老和執事這兩班榜樣來。一個健康的召會一定要有健康聚會，來尋求、仰望、觀察群羊的情形，而從主得著引領，而且也要有執事團，從監督團得著負擔，藉著禱告推到每個小排、聖徒，然後眾聖徒從監督團、執事團得供應而盡功用，和諧配搭來建造基督的身體。所以，弟兄姊妹之家要往前，一定要有核心的交通，家中生命上較老練、年級比較高的被標出來作監督。

核心團的目的如下：

一、學習在身體裡事奉主，為著往後操練治理神家：事奉、研討、交通…在身體裏。

二、產生在一裏的主體事奉，為著整體往前：需要環環都在一裏

三、成全、帶領都從這一團開始，建立甜美家風：若有甚麼帶領都要和這一團交通透了。

四、這是最有心的一班人，是我最應花工夫陪伴、成全者：所有在弟兄姊妹之家的，在畢業前都能經過核心團，讓他們學習配搭、查看。因為每個住過弟兄姊妹之家的，即或是平平的，將來都是教會的柱子。

柒、弟兄姊妹之家成全人的幾項秘訣

一、用全般的智慧勸戒、教導每一個人
1、對家中每一位，要花個別的時間與他們有多次深入的交通：
照顧弟兄姊妹之家最好的一個辦法是定時間表，三週內把每一個人家聚會過一次。服事弟兄姊妹之家就是服事一個一個人，不能光靠晨興和晚禱，因為每一個人都是特別的，都有特別需要安慰、鼓勵的地方。若是你不主動，就會發現來找你交通的都是那幾位(一類是最優秀的而渴慕交通，一類是最軟弱常跳跳叫叫的)，這樣會忽略了那些悶聲不響的(這也有兩類，一類是非常規矩沒有難處，所有帶領都一一跟隨，很快樂；另一類是悶葫蘆，不交通的，你以為他沒有難處，其實這裡面的病更厲害)。
2、不僅多花時間在有難處者身上，更要多花工夫在守規矩、較有心、較有聖靈工作的人身上：
姊妹們非常注意服事者的偏心問題，所以要與每一位有定時的交通，所以要公平對待。有的人需要特別花工夫，但最低限度，沒有一個人是被忽略的。

二、公定的團體晨興人數減少怎麼辦
1、水準仍應維持
2、對於有難處者應有體諒，但仍應藉著個別晨興而達到人人復興：無論他幾點起床都陪伴，叫所有住在其中的養成生活習慣，一早起來眼睛一張就見主面，不要因為公定的團體晨興沒有了，他就完全不見主了。

三、一同用飯的緊要
1、早期的召會生活─歡躍單純的用飯
2、一同用飯是小排的好時光，天南地北話基督：弟兄姊妹之家對內是一成全的所在，對外是一繁增的所在。所以，要有一空氣能讓同學來。最好的、最沒有壓力又能得著他的就是藉著用飯。

四、人一旦入住，盡量不要讓他失望生氣的離開
1、多陪多聽是安慰人的秘訣
2、盡力幫助人過屬靈的關口
一個人搬進來又搬出去，他對自己的傷害是很大的，很少人是沒有原因而搬出去的，多半是因為失望或被定罪或自己有心結過不去。在服事中要馬上追出他的心結，解決一些問題。我們不要輕易的棄絕一個人，要知道一個人搬進來容易，搬出去是一件危險的事，他一旦沒有正確的搬離，就是帶著陰影搬走的，那很難盼望他再搬回來，甚至很難看見他再過召會生活。
所以，不是一看不行就叫他搬出去。弟兄姊妹之家原則上是該立規章，所有住進來的都該參加公定的特會、訓練，但有時人不參加，不要一氣之下叫他搬出去。立規章是一回事，服事人是另一回事。可是服事人不是違反規章，還是要去追他、問他原因，若有為難陪他禱告。我們立的規章就要做到，不能給人感覺好像沒事，我們的用意是要人鄭重召會的帶領。不是因為這個規章所以人非出去不可，而是因為這個規章，所以每個人都要學到功課，這樣才有價值。召會的水準愈高，人愈要來，不要以為嚴不好，否則弟兄姊妹之家成全不出材料來。水準要高，但愛要深、等候要長久、挽回要迫切。公義來是要，但公義不是隨便就棄絕人，所以盡量不要讓人失望搬出去。若有人宣告要搬出去，要快快的挽回，但這挽回不是說服人不要搬，而是找出他要搬出去的原因。

五、如何解決同住者之間的不合
1、住在一起難免彼此不合，勿大驚小怪
2、對當事人所遭遇的侵犯表示體諒，考慮有無可解決之道
3、帶他珍賞對方的新造美麗，同時為對方禱告

捌、牧養中應注意的點

一、榜樣：
有些人不接受你的服事，是因為他對我們這榜樣質疑，所以服事者要竭力的操練作榜樣。

二、不要在怒中審斷，不要惹兒女的氣：
甚麼時候情緒不對、裏面激憤，要出去禱告。禱告完，你這個人平了，對弟兄姊妹也覺得有盼望，你就可以開始服事他們。

三、豫備好受兒女的氣：弟兄姊妹多數的埋怨都屬於合理的埋怨。摩西之所以後來無法進美地，就是因為以色列人埋怨沒有水喝是正當的(孩子沒水喝，有權利埋怨他的父母；埋怨本身是不對的，但就著他們的幼嫩，埋怨是正當的)。摩西卻厲害的對他們說：你們這些背判的人聽我說。無論如何，我們若是一個在生命裏成熟的人，是應當豫備好受兒女的氣。

四、公平敞開地愛每一位

五、不存成見，沒有偏心：對每一個人都要有珍賞，要對人沒有長存的檔案，甚至沒有短期的檔案。因為存了一些成見，就會在建造上和分賜上有障礙。

六、在主的愛裏愛他們，以他們為我們的心上人，為我們的喜樂和冠冕：要常常在主面前因他們歡樂，因他們滿足，常常從你身上洋溢出他們是你的喜樂和冠冕，不要常洋溢出這些弟兄姊妹真難辦、一代不如一代…。弟兄姊妹都是可愛的。

七、學習把兒女作成同伴：我們服事人不是永遠讓他作你的兒女，永遠看他長不大。服事人到一個地步，要他能體會你的心，能進入你的感覺，和你作生死伙伴。

玖、成全的內容：

一、靈的操練，癲狂忘我的生活：這是我們需要成全的，一個個從這裏出來的人都是靈人，這個走的長久。首先全時間的個個都要癲狂忘我。

二、良心的敏銳，生命的感覺：這是生命的基礎，這基礎好能使你一直享受神聖經綸的異象。

三、認識身體，有召會感：神的經綸就是身體的建造，這需要開啟。

四、那職事的工作和使徒：愈年輕的時候認識就能蒙保守，需要在這一面打一點根基，豫備他們事奉主的基礎。