我藉這些與你聯結
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分類：quote
並 學 擦 求 時 所 這…
並 學 擦 求 時 所 這 我 好 欣 你 因 願 願 寧 寧 不 不 捨 倒 只 只 讓 讓 讓 讓
求 習 乾 你 常 以 條 今 使 然 也 為 意 意 可 可 受 受 棄 出 想 知 我 我 我 我
別 知 我 在 被 讓 道 不 近 忍 是 當 受 以 無 淒 推 體 安 生 擘 傾 受 盡 事 愛
人 道 一 這 人 我 路 知 你 受 如 你 虧 血 告 涼 崇 恤 寧 命 餅 酒 苦 力 而 而
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悅 是 暗 淡 負 習 去 途 人 切 過 在 來 作 寧 寧 不 不 使 使 想 知 不 不 受 受
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於是我牧養這將宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿著兩根杖；一根我稱為恩惠，一根我稱為聯索；我就牧養了群羊。一月之內，我除滅三個牧人；因為我的心厭煩他們，他們的心也憎嫌我。我就說，我不牧養你們；要死的由他死，要毀滅的由他毀滅，餘剩的由他們喫彼此的肉。我將我那根稱為恩惠的杖拿來折斷，表明我廢棄我與萬民所立的約。當日就廢棄了；這樣，群中那些注視我的困苦羊，就知道這是耶和華的話。撒迦利亞書11章7~11節
於是我牧養這將宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿著兩根杖；一根我稱為恩惠，一根我稱為聯索；我就牧養了群羊。一月之內，我除滅三個牧人；因為我的心厭煩他們，他們的心也憎嫌我。我就說，我不牧養你們；要死的由他死，要毀滅的由他毀滅，餘剩的由他們喫彼此的肉。我將我那根稱為恩惠的杖拿來折斷，表明我廢棄我與萬民所立的約。當日就廢棄了；這樣，群中那些注視我的困苦羊，就知道這是耶和華的話。
到二○○七年左右，正向思考無所不在，在美國文化中，幾乎沒有人敢質疑。有些廣受歡迎的談話節目會提倡正向思考，像是「賴瑞金現場」與「歐普拉有約」；談論正向思考的書炙手可熱，像是二○○六年問世的《秘密》；美國成就出眾的福音派傳教士把正向思考當成神學理論；正向思考也在醫藥界找到一席之地，被當成佐藥，用於治療各種疑難雜症。正向思考甚至以「正向心理學」這門新興學科之姿，滲透到大學內，有人開班授課，有人加強樂觀態度，培養正向感覺。正向思考的影響範圍不斷擴展，遍及全球，首先受到影響的是使用英語的國家，中國、南韓、印度等崛起中的經濟體，也很快就受到影響。《失控的正向思考》 p 20
到二○○七年左右，正向思考無所不在，在美國文化中，幾乎沒有人敢質疑。有些廣受歡迎的談話節目會提倡正向思考，像是「賴瑞金現場」與「歐普拉有約」；談論正向思考的書炙手可熱，像是二○○六年問世的《秘密》；美國成就出眾的福音派傳教士把正向思考當成神學理論；正向思考也在醫藥界找到一席之地，被當成佐藥，用於治療各種疑難雜症。正向思考甚至以「正向心理學」這門新興學科之姿，滲透到大學內，有人開班授課，有人加強樂觀態度，培養正向感覺。正向思考的影響範圍不斷擴展，遍及全球，首先受到影響的是使用英語的國家，中國、南韓、印度等崛起中的經濟體，也很快就受到影響。
我活過的那個年代，生活中多半沒什麼事發生，就像部法國電影。
我活過的那個年代，生活中多半沒什麼事發生，就像部法國電影。
我的仇敵阿，不要向我誇耀；我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻是我的光。彌迦書 七章八節
我的仇敵阿，不要向我誇耀；我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻是我的光。
地質就是畫一個大餅在那裏，但現階段，我要看到的是地球物理 Solid 的結果
地質就是畫一個大餅在那裏，但現階段，我要看到的是地球物理 Solid 的結果
Ban
你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，因為他們愛站在會堂裡，並十字街口禱告，為要叫人看見。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。
你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，因為他們愛站在會堂裡，並十字街口禱告，為要叫人看見。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。
帝問岳飛曰：「卿得良馬否？」 對曰：「臣有二馬，日啗芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。」帝稱善。
帝問岳飛曰：「卿得良馬否？」 對曰：「臣有二馬，日啗芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。」帝稱善。
《良馬對》岳飛
那人說，天快亮了，讓我去罷。雅各卻說，你若不給我祝福，我就不讓你去。那人對他說，你名叫甚麼？他說，我名叫雅各。那人說，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。雅各問祂說，請將你的名告訴我。但那人說，你何必問我的名？於是祂在那裏給雅各祝福。創世紀 23 章 26 ~ 29 節
那人說，天快亮了，讓我去罷。雅各卻說，你若不給我祝福，我就不讓你去。那人對他說，你名叫甚麼？他說，我名叫雅各。那人說，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。雅各問祂說，請將你的名告訴我。但那人說，你何必問我的名？於是祂在那裏給雅各祝福。