2011年 3月 5日 (六) 天氣冷
事情間都有莫名的關係連接起來，在我意識沒有觸及的地方。就像村上春樹的<<發條鳥年代記>>裡的間宮中尉一樣，他跟發條鳥先生到底有什麼關係呢？有一股人的血腥、暴力的力量，人所無法抗衡的力量，將所有的人都網羅在一起。
今天我跟室友聊到他未來工作的問題，他說，他因為孤軍後裔的身份，而拿到中華民國的國籍是蠻意外的。在其他的國家，像是歐美等國，發永久居留或國籍，是看你的專業；但在中華民國卻不是這樣，是看你的歷史。一位在越戰的時候沒有撤離的美軍所生下的後裔，後來可以取得美國國籍嗎？這是不可能的。但是在中華民國卻發生了。他也說，不僅如此，在中華民國有的機構，在緬甸也有，簡直就是「異域」。喔！你也知道「異域」。他說，對啊，在緬甸就是看曾燄的書，來到台灣就看柏楊的書，因為在緬甸看不到柏楊的書，但是曾燄的文筆跟柏楊很像。
後來又提到最近泰北的情形，有了轉變。六十多年來，都是中華民國送教科書、資源過去，但政黨輪替後，這條線就斷掉了。因為泰北的人民非常的窮乏，中華人民共和國也就趁虛而入，在2006年開始送物資與教科書過去。想當然爾，兩邊所送的教科書是彼此矛盾的，老一輩的人也知道中共所送的教科書中有統戰的思想；但若是不接受，下一代的教育也不知如何繼續下去，也就只好接受。就這樣經過了四年，到了2010年，泰北就被中共併吞了，國旗也換的五星旗。
聽到這些事，就想到，我的指導教授的爸爸就是柏楊。在我指導教授的辦公室，也都留有許多柏楊的書，可見柏楊影響他多深。畢竟他是柏楊之子。從他的談吐，就明瞭柏楊的血氣方剛與細膩洞察，與對權力無畏與勇氣。
村上春樹為什麼會提到中日戰爭這一段，是因為他父親之前是日本士兵。他父親因為戰敗而被遣送回日本後，就出家了。在每天的誦讀經文中，村上看到他父親對於戰爭的沉痛，一直沒有離開。他一直背負著沉痛，好像希望藉著頌讀經文而能夠洗清當年的罪過、同袍戰亡的懊悔以及死亡的虛無。他父親的人生，就像間宮中尉一樣，似乎在中國的某一刻就結束了。
柏楊則是隨著中華民國政府抗戰遷台的老師，他看到的也是真實的、殘酷的戰爭。所損失的，所拋棄的太多了。
我想，是柏楊影響了我的老師，和我的室友，然後他們影響了我嗎？還是，
是這個歷史
？
我們到現在都還在這個泥淖之中。