月份：五月 2011

李校長給畢業生的十四點建議

各位即將畢業的同學 :
首先恭喜各位同學即將完成學業從台大畢業, 步入社會成為社會的新鮮人, 或展開更高階段的求學歷程。學校曾經對校友及企業界做過廣泛的意見調查, 以了解他們認為臺大同學最需加強的能力, 排名在前的包括: 團隊精神、工作態度、溝通協調、抗壓能力等。
其中一位熱心的企業界朋友更給我來了一封信, 整理出「14點給社會新鮮人的建議」，但願能引導即將進入社會的準畢業生們思考的空間，並帶來正面的影響，我認為這值得即將步入職場的同學參考, 把全文整理摘錄於下: 繼續閱讀 李校長給畢業生的十四點建議

張忠謀 拿下半導體諾貝爾獎

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110530/2/2sf19.html

IEEE Spectrum 原文
http://spectrum.ieee.org/at-work/tech-careers/morris-chang-foundry-father/1

台積電董事長張忠謀即將在今年7月滿80歲的前夕，因在半導體界的傑出領導成就，獲得國際電機電子工程師學會（IEEE）頒發榮譽獎章「Medal of Honor」，這份榮耀就有如「半導體界的諾貝爾獎」。

此一殊榮，讓張忠謀與英特爾創辦人安迪．葛洛夫（Andrew S. Grove）及摩爾定律發明人高登．摩爾（Gordon Moore）齊名。

IEEE專刊「IEEE Spectrum」總編輯泰克拉（Tekla Perry）為此特地從紐約來台專訪這位晶圓代工教父，這也是張忠謀在之前個人自傳出版13 年來，首度面對媒體深談如何踏入半導體、創立台積電的緣由。

若說，《張忠謀自傳》是記載其前33年的歷程，這次專訪，可說是自傳的中集，從33歲談到現在，張忠謀提到自己在半導體之路許多的第一次，有相當多生動的告白，本報摘譯如下。

1931年在上海寧波出生的張忠謀，在他18歲的時候，從大陸來到波士頓，就讀哈佛大學。

當時的美國在很多方面都居全球之冠，張忠謀說，「我對這個國家為之著迷，美國在道德、民主政治上都居領導地位，也是世界上最富有的國家」。

來到美國，開啟張忠謀全球視野，也是他實現人生夢想的開端。在哈佛讀了一年後，他理解到學校的一般工程教育，無法引領他得到一個頂尖的工程工作，於是轉學至麻省理工學院主修機械工程，碩士一畢業後即投入職場。
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屬靈問答交通－陶國清弟兄

一、 時間：2011/5/14 pm.7:30~9:00
二、 地點：台北市召會三會所R400
三、 交通者：陶國清弟兄
四、屬靈問答交通內容：（未經講者校閱）

Ｑ１：有心願參訓，但父母反對，除禱告以外，有沒有什麼辦法?
A１：父母實際上無法阻擋孩子做什麼事，有經歷的弟兄姊妹同不同意這樣的說法?阿們。我觀察大部分的情形，孩子到一個年紀後，父母很難約束孩子，孩子在很多方面，不會主動和父母溝通，你上一次和父母很敞開的坐下心平氣和談話是什麼時候?你可能都忘記了或是你會說有這時候嗎?

事實上，根據我的經歷，父母很希望有這樣的機會，和孩子好好談談話。大部分我們成長的過程中，國高中生會常常回家，雖然不常講話，但常常見面。父母從小照顧我們，從小看到大，看到我們的行為反應舉止，就會知道今天在學校發生什麼事，這是父母對孩子的認知，他覺得他是懂得他的孩子的。特別我們上了大學，我們離開家，住學校，很少和父母住在一起，會有認知上的差別，當我們信耶穌了，我們在人生的觀念上，產生很大的變化。以前我們不會自理生活，我們原來個性閉塞，因著正常的召會生活，變得很喜樂。我們信主後會有些改變，但是父母沒有領會我們的改變，當我們突然提出來我們要參加訓練，他們會覺得我們被騙了，是不是參加不好的活動。他們在我們身上辛苦地栽培我們，不論是精神上或是金錢上，都是很大的栽培，他們很難接受我們突然的改變。我們要考慮說，我們提到參加全時間訓練，父母是否真的懂得那是什麼?我們讀了大學了，父母親年紀也大了，覺得你畢業要工作，讓他們休息了；但沒想到他還需要為後半生奮鬥，不能靠兒子了，他們會有心情上的掙扎，並不一定是真的反對，我們信主後，這是我痛苦的經歷：

我自己大學信主，我信主後，有一次一整年只回家三天，這三天是好幾次拼在一起的，時間加起來只有三天在家裡。甚至過年也沒有在家裡，因為教會裡有特會，那時我們覺得我們絕對為著主，那是我們年輕人單純一條線的想法。後來我到生活中，在生活上，的確虧欠了父母，後面再來彌補很辛苦，沒有不愉快經歷時，什麼話都比較好講；但是有了衝突後，口角後，再回復，父母很難平復。我們年輕人沒什麼耐性，他們想數落我們一下，我們也沒耐心聽，等等。我先跟大家提，

第一，我很盼望大家，願意在參訓的事上，使父母重新認識，需相對的時間。不是讓他們認識什麼是訓練，乃是需要花時間讓他們多認識你，重新認識你。在場有多少人，是在大學才改變了，才信主或愛主，需要花時間，坐下來，臉色要快樂的樣子，願意在家裡多講講。以前小時候在學校發生的事會想要跟父母講，但是上大學後反而就沒有了，是不是這樣子啊?現在要學習說說，讓你和父母之間不要有太大的距離，和父母多說說，通常我們常常是同伴之間比較有話說，和服事者，在職家比較少這樣的交通，少有合適的溝通。這是我們談的第一個點。 繼續閱讀 屬靈問答交通－陶國清弟兄

恩典與真理。愛與光

2010 年 5 月 18 日 (三) 宜運動，不宜久坐

你們從前是黑暗，但如今在主裏面乃是光，行事為人就要像光的兒女，
(光的果子是在於一切的善、義和真實。)

以弗所五章8~9節

今天小排讀到以弗所五章，說到在愛裡行事為人。裡面有一段話。

恩典與實際(真理)怎樣是四章十七至十三節基本的元素，
愛與光(五8~9，13)照樣是五章一至三十三節使徒勸勉的基本因素。

恩典是愛的發表，愛是恩典的源頭。
真理是光的啟示，光是真理的根源。
神是愛，也是光。(約壹四8，一5。)

當神在主耶穌身上得彰顯並被啟示時，
祂的愛就成了恩典，祂的光就成了真理。
我們在主裡面接受了作恩典的神，並實化了作真裡的神之後，
就來到祂這裡享受他的愛和光。

愛和光，比恩典和真理更深。
因此，使徒首先以恩典和真理，然後以愛和光，作為他勸勉的因素。
這含示他要我們日常的行事為人長得更深，從外面的元素長到裡面的元素。

後來盧弟兄就問說，那麼怎麼樣才能在行事為人上發光呢？我就說，按照五章9節來看，光的果子在行事為人上是善良的、是義的(對人沒有什麼虧欠)、是真實的(對待別人很真誠)。嗯，但不一定有愛。(大笑，按照我對某人的領會)

但後來回想，的確，我遇到某些人，就會覺得還是不要玩遊戲好了，如此芸芸。其實那個人就是非常有光的人。在十三節繼續說：

一切事受了責備，就被光顯明了；因為凡將事顯明的，就是光。

我好像是愛比較多，而光太少。所以在外面就是恩典比較多，真理(實際)就比較少。
所以我是比較偏情感方面的人；而缺少理性方面；但有些人卻真的是愛比較少，但是光比較多。

所以我需要神的光，比神的愛還要多一點！